艺术文化作文。
作文是语文学习中不可分割的一部分,一篇作文可以体现我们对生活的认知和感受，一篇优秀的作文需要花费大量的精力和脑力。那么，有没有优质作文值得我们借鉴呢？有请阅读小编为你编辑的艺术里的文化作文，欢迎你阅读与收藏。
艺术里的文化作文 篇1
在外婆家的壁橱里，全家的碗层层叠叠垒成一个个鳞次栉比的圆柱体，被压在全家碗的最底层的便是那只我最喜爱的蓝花碗，它好像一幢高层建筑的基础和底座，承载着大厦所有的重量，但它是那样的坚实可靠，又是那样的靓丽夺目。
蓝花碗是外婆家里最大最美的一只碗。它比土碗瓷白，也更细腻，碗肚上还勾勒了几笔粗糙浓淡不一的蓝花，它如一朵硕大的玉兰花，发出细腻柔和的瓷光，那瓷白的光芒如同少女洁净的牙齿。
在日常生活中，蓝花碗并不是“可远观而不可亵玩”的工艺品，而是丰富和帮助我们全家日常生活的“小帮手”！
就从每天必做的开始吧！蓝花碗是盛菜盛饭的大碗，里面总是装着香甜可口的大米饭抑或是营养丰富的菜肴，它很大，无疑就可以装很多好吃的东西，它很美，无疑就放在桌子的正中央，如一朵灿然的玉兰花在怒放。到了过年过节，外婆就把它拭得净亮，那样子就更显得璀璨夺目。
多上连绵细雨的春季，外婆家的屋檐就会有些漏水，就拿这只大大的“盆子”却接水，“嘀—嗒—嘀—嗒”连绵的小小珠落进蓝花碗里，就不会再把原本就阴暗潮湿的面弄得越发严重了，蓝花碗的底座深深地凹下去，这样就可以多接一些雨水，下雨天气外婆也不担心了。
我和小伙伴经常在停电的时候，把碗翻转过来，底座朝上，上面点上一些小小的蜡烛，它的底面光滑，所以蜡烛就很自觉的被我插上去，我不敢说它很净，但它一定被我拿去经常利用，直到有一天，我不小心把它打碎了，它还被外婆拾去一块，咝咝地刨起丝瓜来，饭桌有些偏动，便捡了一块碎片实实得垫在桌脚底下，稳稳得很这蓝花碗还真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
外婆家的蓝花碗，我童年的记忆，还有那晶莹伤心的瓷白光芒。
艺术里的文化作文 篇2
前不久，婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。妈妈告诉我，那是儿童百家衣。
百家衣源于汉族育儿风俗，表明父母期望孩子健康成长，需要托大家的福，吃百家饭，穿百家衣。当一个孩子出生后，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍讲演喜讯，并向百家近亲挚友叫化布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的'人家，白叟们绝对不会等闲放过。由于“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”，是吉祥的话，对于保佑孩子的成长有重要的作用。
布块的大小、花色一般不太讲究，但以蓝色的为最好。由于“蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子了。百家衣做工讲究，不同色彩、质料、外形的布片经由精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服，往往不能完全缝好，白叟们常在底襟处留个口子，叫作“藏魂处”。等到孩子满月后，再由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边，再也不必为孩子操心了。事后，我特地去看了“藏魂处”，果然看到衣服的下面有一个口子。
我也曾经问妈妈，衣服真的能留住魂灵吗？妈妈付诸一笑，她告诉我，跟着社会的发展，这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了，现在只是作为孩子逗乐的一种形式，也能联络人与人之间的感情。通过这件百家衣，我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。
艺术里的文化作文 篇3
民间的艺术品——剪纸不仅形象生动，栩栩如生，它们还十分特别。因为剪纸不仅给欣赏的人一种美得感受，更表达出剪纸者内心的感受。
在欣赏了那么多美不胜收的作品后，其中有一幅剪纸让我印象深刻。
看，艳阳高照的下午，一个小男孩套着白马褂，头上扣一顶小巧又可爱的高帽，虽然早已大汗淋漓，却一心想到驯服两头骆驼。这两头骆驼可是出了名的怪脾气，动不动就发火，没人敢招惹。其中一头螺头黑白想见，与众不同，别看它瘦小可怜，脾气比十头牛还倔呢！走起路来头一昂，身子一摆，那不可一世的样子看着就讨厌。还有一头脾气稍微好点，可惜他全身通黑，一种高贵的气息从内而外的流淌着，不怒自威，当看到他的第一眼就会吓得哭爹喊娘。
尽管这两头骆驼很倔，可小男孩不是个省油的灯，非得使出十八般武艺把它们驯服才肯罢休。他灵机一动，照这么下去也不是个办法，必须速战速决，倒不如先和他们做朋友再下手。于是，小男孩绞尽脑汁，想法设法，使出所有玩的功夫，硬是把两头骆驼的目光吸引住了。一开始，两头骆驼瞧了瞧小男孩，紧接着心里边有点痒痒了，它们把面子一丢，傲气一甩，向小男孩抛了几个媚眼，还拱手作辑呢！小男孩喜上眉梢，任何动物都是有弱点的。
渐渐地，小男孩和骆驼成了亲密无间的好朋友，顺利地驯服了它们，在回去的路上扯高气昂地变成了小男孩。
从这幅作品中，我不但知道了一个好玩的故事，更深刻的到了剪纸的人要好强好胜，不服输，而对困难毫不退缩的性格。
每一幅完美的民间剪纸背后，不仅隐藏着生动有趣的故事，更表达出了剪纸的人积极向上，永不放弃的态度。民间剪纸虽然平凡，却一眼就能打动所有欣赏的人的心。
艺术里的文化作文 篇4
传统文化作文三篇寻找传统艺术
吹糖人
在河坊街上，有一个吹糖人的小铺，我被它深深地吸引了。
吹糖人这种民间艺术是在明末清初传开的。这些民间艺人一般都挑着担，里面放着火炉和饴糖，手里还握着麦秸秆，上面插着一些栩栩如生的糖人，这些糖人多是十二生肖里的动物。
我站在小铺前，只见吹糖人把饴糖放在火炉上，等火烤软，揪出一团饴糖，先搓成圆球，然后压成圆饼状，用食指沾一下淀粉，洒在饴糖饼中间，再把它像包馒头一样封口。接着，小心翼翼地把饴糖搓成空心的椭圆，拉住椭圆的两头，向一边快速地拉去，这时出现了一条又细又长的尾巴。他用指甲把它弹断，一根既圆又空心的细线出现了，和喝牛奶的吸管一样。最后，他鼓起腮帮子，往里使劲地吹气，饴糖像气球一样慢慢变大，身体就做好了。接下来就简单多了，把动物的五官和脚，还有尾巴做好，分别粘到身体上，一只活灵活现的动物出现在大家眼前。
原来，传统艺术就在我们的生活中呀！
魅力中药
11月21日，我们寻宝小队到河坊街去寻找生活中的传统艺术。
早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老艺人有的在捏泥人，有的在做扇子，有的在弹棉花。
我们来到了胡庆余堂中药博物馆。它由陈列展厅、手工作坊、营业大堂、庆余名医馆四部分构成。馆内，展示了大量的中药传统制药器具及上万种中药植物、动物、矿石标本。让我惊奇的是虎骨、猴骨、树皮、车前子和白矾等居然都可以入药。这时，我想起平时我也在喝中药，我的药方里是不是也有一些意想不到的动植物呢？我一回到家，就看了一下妈妈给我拿回来的药方，发现真的有啊！比如说白菊花，我以前只知道它是用来泡茶和观赏的，没想到还可以入药。另外，像蝉衣，甘草也是如此，平时一些看似不起眼的东西有时会有很大的作用呢！
通过这次活动，我明白了不能小瞧生活中的任何东西，也让我感受到了中华传统中药文化的魅力。
糖画
小朋友，你见过糖画吗？糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢！从前，四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖，但吃法不同，他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物，等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来，他到京城做了一个小官，因为没事干，就如法炮制，正好被小太子看见了，就吵着要，陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了，吵着还要，惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官，还收了一些徒弟，将这门手艺一代代传下去，就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱，然后拨动转盘，指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画，速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子，一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊！
艺术里的文化作文 篇5
我的小学老师对我说过一句话：“说话是一门艺术。”我不以为然，只是点点头说了一句：“我知道了。”
一直以来，我极其自负地认为我懂了这句话，我将自己的声音练得字正腔圆，朗诵时声情并茂。我一直以为我到了艺术的境界。
但事实并非如此。一次与朋友谈话，本正开心地交谈，但我听出一个同学的发声并不标准，便习惯性地加了一句：“是”是第四声。他愣了许久，明白意思后，不告而别。我很奇怪，向别人询问，才得知他并非是从小就像我一样练过说话的。因为这一句话，当时还是二年级的我们便再也没说过话。这颇伤他的自尊与我的自信。
我心知自己的这一习惯，在短暂的很委屈后，还是改变了说话的习惯。于是我又以为我登上了艺术的阶梯。因为我已接受了别人的说话方式。
在一次写作课上，我写了一篇有关同学相处的，极长，其中详尽地描写了一个虚构人物对友谊的背叛。写得很好，便被拿来当范文。结果第二天，有人问我是不是含沙射影，我却说了一句让这位与我关系颇好的同学一度心寒的话：“又没写名字，怎么知道是你？”本一句玩笑，我希望听到她笑着回复。可得到的只是书本的掉落和一阵阵哭泣声。我忽然想起自己这位众不生气，风度翩翩的朋友最怕被朋友讨厌与不理解。
可惜话已出口，我只得眼睁睁地看她离去。最终和解，可总隔着一道心结。就像碎了的瓷器，一点点拼回，纵是美丽可仍有裂纹。
我第一次觉得自己对不起一个人。回头想来心绪只因我的一句话，我想起小学老师说的那句话：“说话是一门艺术。”又想起自己一次又一次认为自己懂了，认为自己已经到了艺术的境界，只觉得自己太过天真了。
如此想来，其实我不懂。
说话是一门艺术。
艺术里的文化作文 篇6
走进家乡的传统文化：皮影艺术-传统文化作文
我的家乡孝义，有着丰富的传统文化，其中被称为孝义三宝的非物质文化遗产分别是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我们将带着大家一起去了解关于孝义皮影的知识。
最初的皮影是由孔子的得意门生卜夏子因影乐而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能从各自家养的牛身上扒下，把手剃掉，用推杆把光秃秃的牛皮压平，就可以开始制作皮影了。但是，现在科技进步了。完美无瑕的牛皮可以用机器制造出来了。
制作皮影的步骤：
一、制定样子
古人一般家里都很穷，为了节省材料，经常先确定好皮影的形状，再制作皮影。
二、刻形状
用刻刀把皮影的轮廓、面貌在牛皮上刻出来。牛皮动，手不动。工具是刻刀，有十多种之多。
三、染色
用颜料染在刻好的牛皮上适合的地方。
艺术里的文化作文 篇7
我家的墙上挂着一幅栩栩如生的画。画面景色迷人，充满了夏天勃勃的生机和乡土气息。真是令人陶醉。
这幅画长70厘米，宽40厘米。你看，夕阳把天染黄了，每朵云都呈现不同的姿态，有的像鸭子，有的像狗，还有的像大大的树叶……再看看黄天下的树木显得那么“枯黄”，但还是那么茂盛，一棵挨着一棵，像一片黄色的海洋。在黄海边，有两户人家，在他们用红砖砌成的烟囱里，冒出滚滚白烟，可想他们正在做着美味佳肴呢！
在屋子的旁边，种着美丽鲜艳的花朵。栅栏，可是乡土人家必不可少的东西，他们用木头制成的栅栏围在小屋旁，为了防止恶狼或野猪。栅栏外，有一座用石头造的小桥坐落在小溪上。在小溪旁的花草丛中，放置着一只月牙般的小木舟，看来，乡土人家们是靠着捕鱼为生的呀！
在小溪旁，还有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。在这黄的世界里，连石头也是奇形怪状的，有的像鸡蛋，有的像饼，有的像西瓜，还有的像……啊！这座桥，这条路，这只船，这丛花，这群树，这栋房，真是如诗如画，仿佛把我也带进了这美丽的世界。
我是土乡人家中的一员。我每天早上起床，就拿着鱼网和船桨去到小溪边，坐着小船划到小溪上，撒下鱼网。中午，太阳炎热的炙烤着大地，我们一家吃过午饭，跑到小溪里，去嬉戏，去玩耍，捉着小鱼、小虾、小螃蟹。多么自由，多么自在，无忧无虑的。到了夕阳落山之时，做着我们今天捕到的鱼虾。而我们几个小孩子，坐在小桥上看着太阳渐渐落山，真是太美了！晚饭做好了，天也渐渐黑了下来，群星璀璨，我们数着天上眨着眼睛的星星。但百星不如一月，今天晚上的月亮又大又圆又亮，哦，原来今天是农历十五啊。在父母的再三喊话，我们才恋恋不舍地回到家中。我们直到睡觉时还流连忘返。晚上，我做了一个梦，梦到我和月亮手牵着手，带领着一群星星小朋友做游戏呢！
我家的这幅画迷人吗？这是一幅别具一格的艺术品，是我最喜欢的一幅画。
艺术里的文化作文 篇8
小朋友，你见过糖画吗？糖画是用溶化的黄糖制作成的。
关于糖画还有一个小故事呢！从前，四川有个大诗人叫陈子昂。他喜欢吃黄糖，但吃法不同，他先把黄糖溶化后在干净的桌子上画一个小动物，等糖汁凝固后把动物拿在手中吃。后来，他到京城做了一个小官，因为没事干，就如法炮制，正好被小太子看见了，就吵着要，陈子昂就给了太子一些。没想到回到皇宫的小太子很快把糖画吃完了，吵着还要，惊动了皇帝。皇帝就请陈子昂到皇宫当场制作。陈子昂因此升了官，还收了一些徒弟，将这门手艺一代代传下去，就成了民间艺术糖画。
我也利用空闲时间到河坊街看到了糖画艺人制作糖画的过程。他们用的工具是勺子、铲子、锅、溶化的黄糖和白色的石板。先付十元钱，然后拨动转盘，指针转到哪个图案就画哪个糖画。制作糖画要以很快的速度用勺子里的液体黄糖作画，速度快慢和勺子的倾斜决定了画的线条粗细。随着艺人上下左右地移动勺子，一个栩栩如生的小动物就出现了。
糖画真奇妙啊！
艺术里的文化作文 篇9
中国的传统艺术有很多很多，剪窗花，编中国结，捏泥人我想如果能把这些传统艺术做得很好看，那一定是心灵手巧的天才吧！在这么多传统艺术里，我最喜欢的就要数京剧脸谱了。
我特别喜欢京剧脸谱，因为常常在电视上看到表演京剧的人物能一眨眼工夫就变一个脸，而感到特别好奇。
我去调查了一下，原来，脸谱的每一种颜色代表着人物的性格：红色代表赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨柔肠，性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈
可是，我还是不知道他们为什么能在转眼间变脸的原因，真可惜！
有一次，我决定尝试动手做一张京剧脸谱，去买了一袋京剧脸谱的贴贴纸，把它们贴在一张黄色的海绵纸上，眉毛，眼睛，嘴所有的五官陆续到齐了。五官的颜色可多了，有白色的，有红色的，有棕色的五彩缤纷，美丽极了！最后，把一根线粘在上面，一张美丽的京剧脸谱终于诞生了。
这真是一种有趣的传统文化呀！
艺术里的文化作文 篇10
走进我家中，映入眼帘的就是一件精美的艺术品——瓷马。它的做工完美无缺，长约2分米、宽有10.5厘米、高有9厘米的样子，含有着古典的气息。有一种欣欣向荣的意义。
它是我们去年暑假在景德镇买回来的，那么多瓷器中，我唯独喜欢一个（不知是为什么）。死磨硬泡的我终于求动了爸爸，远看：它的部分是绿色，其余的是象牙白，清秀高雅：近近细看：那绿色里都是各种各样美丽的花纹。瓶身有四小面是刻出来的，那精致的刻工为这件青花瓷增添了一些不同的韵味。我不得不佩服这件艺术品的制造人呀！那四面图案的大小、图案一模一样，而且一个圆和另一个图案之间相隔的位置空间非常细，很薄。这充分的体出了刻工的高超技术，我的兴趣一下就转移到了这个上面，继续观察你会发现下面有一个意思相近的成语：家和万事、人和事顺、开门大吉、大吉大利。它那椭圆形的瓶身向上划出一条优美的弧线。我十分喜欢它。
看着它如此卖力的奔跑着，让我想起了赛马运动，蒙古人载歌载舞，迎接选手们的到来，那一声开始，心惊动魄的比赛开始了，有千万只骏马，同时奔跑“驾……驾……”听见选手们的呐喊声，马奔跑的马蹄声。战绩累累的马必将获得胜利，丰富的老马更是旗开得胜。人生也是如此，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。不知怎么，我的瓷马顿时复活了，并且变成了正真的马，我跳上马背，“驾”的一声，我和马正可谓是蛟龙出海把其他马儿甩的老远老远。不一会儿就获得了第一名。想到这战功无数、伤痕累累的骏马，我又想起了奥运会，那火炬在黑暗中指明方向。运动健儿们那跑步的声影，那获得奖状的一声高呼，那比赛时的一份紧张，都是这么的关键。它在我遇到困难时给我信心，给我力量的“人”。让我敢继续做下去的重要原因。有了它我的跑步也越来越好，它是我一生中最有帮助的东西。它让我知道：拦路虎表面虽可怕，但是只要沉着应对，就可以打败它。这个瓷马是我最喜欢的陶瓷了！
陶瓷永远是我最喜欢的艺术品！我爱你瓷马！
艺术里的文化作文 篇11
趁着国庆长假，我们小队游览了西湖边的浙江美术馆，体会艺术大师们的杰作。等成员到齐，大家便进馆了。一进馆，我们都感受到了一股浓烈的艺术气息，我感觉这里会有许多艺术品，诗词书籍，陶瓷器具，源源文化等待我们去游览。
首先上了三楼，映入眼帘的，是齐白石三个大字，毫无疑问，这儿定是齐白石的作品展览区了，像齐白石这样家喻户晓的画家，用一整层楼来展示他的作品，也不为过。再进展区细细欣赏，齐白石的虾，不仅形态逼真，活泼有趣，而且画面生动，毫无死板，图上两只小虾触角斗来斗去，不知是用什么方式争高低。线条粗细分明，轮廓有明有暗！简直就是一张黑白照片！换做是我，肯定用毛笔在宣纸上呈现一幅“泼墨大作”，虾肯定被画得像煤球一样！我再一次被齐白石的画技震撼了。
美术馆里的器具也令人大饱眼福！一幅大唐贵妃的泥塑，把贵妃描绘的惟妙惟肖，体态优美，雍容华贵，连五官也塑出了贵妃的气质；还有一件瓯江“彩鲤”太白尊的龙泉青瓷，表面湛蓝无瑕疵，想必是件完美的瓷器，虽然不知作者是谁，但这精湛的手艺，实在让我们叹为观止！出了美术馆，大家仍对每幅画、每件陶瓷和泥塑印象深刻，美术馆里收藏的都是绝对完美的艺术品，受过熏陶的我们，仿佛每人也变得更有艺术气息了。
