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精选失落的文明作文汇总4篇

发表时间:2023-02-04

失落文明作文。

执笔作文网相关专题:“失落文明作文”。

课堂上,我们经常进行文章写作,写作是一件开心快乐的事,我手写我心。创作一篇优秀的作文需要花费时间和精力,可能正在考虑如何才能写好作文呢!由此,执笔作文网小编为你收集并整理了失落的文明作文强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

失落的文明作文 篇1

单车,汽车

城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。

有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。

血缘,金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是,这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。

烧饼,比萨

“开心时刻必胜客”,一则广告,两代情结。烧饼摊边,热气阵阵,推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过,结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐,7角钱的油条烧饼,生意还不错。西餐厅里,冷气袭袭,吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑,学生们一边狼吞虎咽,一边谈笑风生,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院,被高架取代的小桥流水,现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬,甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去,又将被未来赶走。传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明;失落的,是我,是和我一样的国民,是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

这是一篇颇具文采、颇能打动人心的作品。作者从“失落的文明”这个角度巧妙切入,表明自己的看法:“传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明”。读后,让人春风满面,豪情满腔。

失落的文明作文 篇2

公元前3000年,美洲大陆上出现了玛雅文明;公元10世纪,它又突然消失了。

公元前2500年,亚洲大陆上出现了华夏文明;在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天,华夏文明不知道什么时候也会消失

几年前,国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入人类口头和非物质文化遗产的代表作,端午节已正式成为了韩国的国有节日。在网上,不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情,但是,鲜有人冷静下来思考这一问题。

在当今的社会公众中(尤其是青少年),哈韩族、哈日族越来越多,火星文也走进了人们的视野,一些网络语言也频频出现在学生的习作中,而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。

现在的中国人,要么就是抱着义和团式的心态去地抵制,甚至辱骂外来文化;要么就是一味的崇洋媚外,吸收外来文化。前不久,国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查,当记者问道这是什么节日时,学生们几乎异口同声地回答圣诞节。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力,哪里还谈得上传承!几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏,当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时,我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹,或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重文物,注重青铜和瓷器,就说我们保护了文化遗产;我们却忽略了口头遗产和非物质遗产。多年来,一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法,已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。

君请看看,现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人?天天把头发又染红又染黄的都是谁?还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵?这如果不是传统文化的遗失还是什么?难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗?

玛雅文明消失了,华夏文明呢?

失落的文明作文 篇3

“哇!”“好漂亮啊!”同学们正在文化馆里赏识精美的陶艺作品,不时发出声声惊叹。咦?这是怎么回事?学生不在学校里上课,反而出来参观?原来,我们今天去婺州窑研学了。

“始于汉,盛于唐,鼎于宋……中兴于今”一进门,映入眼帘的便是这行端正的字。导游带我们走进了一个展厅,架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些,杯子中间浮着一抹莹莹翠绿,釉色并不庸俗艳丽,清雅脱俗,杯子质地细腻,富有光泽,在朦胧的灯光下显得愈加晶莹剔透。

随后,我们上楼参观了婺州窑遗址的文物。博物馆和文化馆的灯光大多昏黄暗淡,让人感觉身临其境。一只约1米高的陶土瓶率先迎接我们,它通身凹凸不平,仔细一看,又像有许多细小的花纹,固然打过蜡,但依然满目苍桑,仿佛承载着悠悠的历史岁月。

走过拐角,新安沉船泛起在我们眼前。新安沉船是一艘中国元代沉船,于1975年9月1日打捞上岸。船上的瓷器多为龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安沉船上留下了无数道伤痕,好像在诉说着当年的一切。

我们还去参观了婺州窑的制作过程。一个个身穿白色工作服的人正收视反听地练泥,拉坯、上釉、雕花。每一个毛坯都亭亭玉立,但却无两个相似。看着制作工人娴熟的手法,敬佩之情油然而生。

开始自己动手做陶艺了!我挽起袖子,从一大块陶土上掰下一块,揉成一个球,用擀面杖擀成一块泥板。用木刀画了一个正方形割下来,预备当笔筒的底面,然后又掰下一块搓成又细又长的泥条。不知过了多久,泥条已经缠了良多圈了,一个初具笔筒样子容貌的泥坯泛起在我的面前。我又割下一个五角星,粘在笔筒上。长舒一口吻,倦怠和酸痛感瞬间袭来,但看着自己亲手做的陶器,心中又不由得出现几丝成功的喜悦。

最后,我们拍了集体照。老师指挥着,让我们站成一个“62”的队形,寄意六班这个集体的凝结团结。寒风不中断吹拂,意志徐徐软弱,就当我坚持不住之际,这段夸姣的回忆在瞬间定格。

听着咆哮的寒风,看着渐远的白色建筑,我的心里,埋下了但愿的种子。

失落的文明作文 篇4

“哇!”“好美!”学生们在文化中心欣赏精美的陶器作品,并不断地欣赏它们。嗯?这是怎么回事?学生不是在学校上课,而是出来参观?原来我们今天去了梧州窑研究所。

“始于汉,盛于唐,丁于宋……复兴于今”一进门就映入眼帘。导游带我们进了一个展厅,架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。再走近一点,杯身中间飘着一抹青天绿水,釉色不俗不艳,淡雅脱俗,杯身细腻有光泽,在昏暗的灯光下显得越来越晶莹剔透。

后来我们上楼参观了梧州窑址的文物。博物馆和文化馆里的灯光大多暗淡无光,让人身临其境。一个大约一米高的粘土瓶子带头欢迎我们。整个都是凹凸不平的,仔细一看,好像有很多细小的花纹。虽然打了蜡,但它仍然在苍桑随处可见,仿佛它承载着悠久的历史。

走在拐角处,新安沉船出现在我们面前。新安海难是中国元朝的一次海难,于1975年9月1日打捞上来。船上的瓷器大多是龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安海难上留下了无数的伤痕,仿佛诉说了当年作文中的一切。

我们还参观了梧州窑的生产过程。一个个穿着白色工装裤的人都在专心练泥、画坯、施釉、刻花。每一个空白都很优雅,但没有两个相似之处。看着生产工人娴熟的技术,钦佩油然而生。

自己动手做陶器!我挽起袖子,掰下一大块泥,揉成一团,用擀面杖擀成泥盘。用木刀画一个正方形,剪下来,准备做笔筒底部,然后掰下一条细长的泥条。不知道过了多久,泥条已经缠绕了很多圈,一个笔杆形状的泥坯出现在我眼前。我又剪下一颗五角星,贴在笔杆上。松了一口气,疲惫和酸痛的感觉瞬间袭上心头,但看着自己亲手制作的陶器,不禁感受到了成功的喜悦。

最后,我们合影了。在老师的指导下,让我们站成一个“62”的队形,象征着六班(2)的凝聚力和团结。冷风不停的吹,我的意志渐渐变弱。当我坚持不住的时候,这美好的记忆瞬间就凝固了。

听着呼啸的风,看着远处白色的建筑,希望的种子埋在心里。