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你一定是为了议论作文而来，你肯定为了充实自己作文素材库而来！面对作文题材时文笔不动？以下是小编为您整理出来的{作文题为寂寞议论文450字作文}，供大家学习与参考，执笔作文网的内容希望能帮助到你！
茬逐渐繁衍出的事估中，我逐渐的泼觉咱己越来越寂寞。有时和别人的拒离远得连咱己都汾不清。与他人也似呼有一种隔摸茬租挡着。世去的适些年月中，渐泼的憾到精神上的空墟越泼的哆，我于是开始冗默茬咱己的思考中了。
俗话说，蜘己难觅。我觉得咱己是渐泼的了解了。茬我度过的年月中，接触过许哆的人。他们有些赔伴我开心，有些伴随我悲伤；有些给予我力粮，有些“赐予”我朝讽。适些，我都不似为然。担是，有时，茬我最儒要别人理解时，我却没有茬适些人堆中找到能过真正了解我的人。我于是很郁闷，和失落。茬适些事估中，我似呼也茬蔓蔓淡化咱己的想珐了。
茬物事人非的生活中，我渐渐的找不到给我坚持下去的力粮。有时想找人汾担一下咱己的内心，却始终找不出我想找的哪个人。于是，寂寞，茬我心中升起了。
蔓蔓升起的寂寞茬失落，孤寂中逐渐成长，渐渐芭我心中的枯澡消蘑光了。我也耐心下来，开始冷静面对哪些生活中的失败。只不过，茬月色下依旧淹埋着一棵孤寂的心。
茬液深人静中，有谁能与我茬静谧中拱同思考咱己的人生？双有谁能和我茬冗默中拱同回忆咱己的往事？或许咏远也没有。担我的希望，依然是残存的。
带着我的希望，我茬等待。担依旧的，寂寞仍存……
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作文题为笑容的议论文600字作文
笑容之美源于瞬间绽放的美丽，奉献自我的幸福和内心深处发出的欢喜之音。它们既是笑容的源泉，更是笑容的外延和引申。只有这样的笑容才是有意义的，能震动人心，改变世界的。
一年秋来，一番花褪，迁徙的路途上又开始忙碌起来。不经意的抬头仰望，飞翔而过的倩影如风，看似无形，却紧紧地抓住了天空与大地之间似有若无的那根紧密联系的脐带。它们是天空的主人，更是承诺的践行者。为了生存，为了一期一会的承诺，它们不远万里，回到故土。一个偶然的机会，我观察了一群歇脚的候鸟。虽然它们的身姿只是出现在我的望远镜里，但我分明看到，它们的眼神中都含着常人难以参透的笃定，甚至还有一丝喜悦。那眼神，分明是化作笑容，没有任何障碍地流入了我的心中。正在我陷入沉思的时候，头鸟一声令下，所有的鸟儿齐刷刷地冲上天空，旁若无物。
可能，它们的努力，它们的奋斗，只是为了这一程迁徙路上的光彩。这是属于瞬间的美，是一种直入人心的笑容。而奉献，是否也能使我们有同样的笑容吗？
我在照片里所看到的特雷莎修女，无不是慈祥的，面带笑容的。是什么使她放弃在欧洲的优越生活，只身来到贫瘠荒凉的印度来帮助穷人？是什么使一个瘦小而平凡的修女完成她本不该完成的任务？我认为，她的动力来自于那缕笑容，那种奉献自己，燃烧自己照亮别人的快乐。反观我们，有几人能以不带各种成分地以帮助他人为乐？特雷莎因为感受到了帮助他人的快乐，所以她排除一切干扰，在印度这片土地上坚守终老，用她的笑容，为改变这个世界努力地做着什么。这也是我认为她的伟大之处。
而更纯真的笑容，更易把握的幸福，在我们的内心。
“吾心似秋月，碧潭空皎洁。无物堪比伦，叫我如何说”。这是我读的第一首寒山诗，至今余香在口，缭绕不绝。秋月，乃团圆之月，却映入碧潭，似有似无。分明存在，却抓不到它的影子；分明没有，却看到的曲曲折折的映像。我们的内心也是如此，有时有着不为人说或不为人知的欢喜，如秋月一般清明皎洁，却抓不到它的所在。一叶知秋，一片落叶会使我们生起悲秋之感；春江水暖，自在悠游的鸭勾起我们对春的希冀。可是，这一切，我们自己却浑然不知，依旧尘封。这种声音，尘封旧了，就会变得喑哑，暗淡。所以，我们会经常被外物改变内心，被外界扰得犹豫不决，左右摇摆。
“用你的笑容去改变世界，别让这个世界改变你的笑容”。保持内心的清明与坚定，就像迁徙的鸟旁若无物地踏上征程，像特雷莎修女一样完成属于自己的坚守。最终，我们能听到自己内心的声音，找到那缕足以改变世界的笑容。
作文题为蹲下500字议论文优秀作文
庄稼在成长过程中有一道程序叫“蹲苗”，会是它们的根扎得更深，人只有蹲下才能跳得更高，弹簧只有缩回才能谈得更远，蹲下时任优秀，蹲下时任反败为胜，蹲下使国家走向复兴。
蹲下使人优秀。
康多莉扎·赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，她没有因为这样而屈服，而是选择了蹲下来，准备向上跳。她知道一个严峻真理“黑人的孩子只有做的比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍才能超越对方。”于是他蹲下了很久，凭借全面优秀的素质，丰富的知识和卓越的能力，跳出了一个惊人的高度。
蹲下使人反败为胜。
是否还记得那吴越之战，越过战败，勾践请降，吴国夫差以越王质吴为条件，许降撤兵，勾践质吴后，听凭夫差呼于车前马后，甚至在夫差生病时，为了配合太医用药，勾践竟然亲尝夫差的粪。勾践“蹲下”了三年，终于使夫差为自己的“忠诚”所动，于是被放回国。回国后的勾践继续蹲下了十年，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治，招贤礼士，重用能人，终于像弹簧一样，跳出了一个不可想象的高度，打败了吴国，以致夫差自刎。
蹲下不是消极的等待，而是努力的蓄积力量，随时爆发出来，蹲下不是忍气吞声，而是像弹簧一样，随时跳得更远，蹲下的力量更强大，结果变得更精彩。
让蹲下作为我们们人生的策略吧，不管目前我们的处境多么被动，条件多么恶劣，只有蹲下思考、蓄积力量，就一定能腾空而起，超越不可想象的高度。
有关圣贤寂寞议论文阅读附答案解析范文
阅读下面的议论文，回答后面题目。（12分）
①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。
③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访， 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。
④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服， 只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。
⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”
⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。
⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?
小题1:选文的中心论点是什么？（3分）
小题2:选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）
小题3:选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？（3分）
小题4:选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？（4分）
参考答案
小题1:寂寞出学问（唯有寂寞出学问）。
小题2:能耐得住寂寞
小题3:运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。
小题4:所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。
小题1:
试题分析这道题考查的是提炼文章的中心论点。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。找中心论点的方法①看题目(题目即论点)；②看开头(开宗明义，开门见山)；③看结尾(归纳全文，篇末揭示中心)④找正文中关于论题，体现作者主要观点的正面表述句，或找提示性词语(“总之”“所以”等)，如果没有原句，则要概括层意，归纳中心论点。要求一般不用疑问句，不用修辞，正面判断。本文开头就提出了中心论点。
小题2:试题分析这是一道考查词语的含义的题型。在此处联系上下文考虑，揭示出这个词语的本体即可。这道题很简单，考生从上句就可找到此题的答案“耐得住寂寞”。
小题3:试题分析做此类题首先要找到切入点一看有没有使用修辞方法，二、词语要看词的褒贬义，句子要看句子所蕴含的思想感情、句式特点。此句使用了反问的修辞手法。反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈反问句式不但比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。
小题4:试题分析本文选择了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹、钱钟书和田中慎弥耐得住寂寞皆出学问的事例来证明中心论点，这些事例学生们都比较清楚，涉及了古今中外，并且详细写了钱钟书和田中慎弥的事例，略写了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹的事例。因此本文的事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。
作文题为为官-议论文作文
为了管理好班级的工作，老师把班级分了8个组，有纪律组、反馈组、后勤组、生活组等8个组，由于我平时表现得还行，我当上了纪律组组长。
所谓的纪律组，就管上课说话、做小动作、课间打闹等事情，先是管，如果不听就记名。放学时老师把被记下的名字当场念一遍上黑花。?
有一天中午，几个同学(其中有一个哥们儿是反馈组组长)在屋里拍球。在屋里拍球，这可是大问题。老师强调了好几回不让在屋内拍球，而且如果值周生看见了，要扣分的。我马上过去跟他们说，可他们几个不听，于是我便把他们几个记了下来。等到晚上老师念完了名，那个是反馈组组长的哥们儿找来了，生气的说你怎么这么不通情理，以后你等着瞧。还有一个同是组长的哥们开导我说你怎么这么不通情理，都是哥们儿，再说，他反馈组专管咱们组长，你以后可惨了。
情理?情理!什么是情理?以情代法、以权代法、官官相护!假如今天我因为是哥们，是反馈组组长，我就不记了。明天，我纪律组长带头上课说话，他也能坐视不管。我们两个高高兴兴的说话没人管，可其它同学还听不听课了?这里不是厦门，没有赖星昌，没有姚志胜，没有庄如顺，也没有李纪周，也没有其它300多名官员。有的，只应该是50颗性本善的心，但大部分却已经性乃迁了，学会了情理，学会了官官相护。
我也许永远也学不会官官相护，但我永远知道，官是公仆，是为人民服务的，不是为己谋利的。
关于圣贤寂寞议论文阅读附答案解析范文
阅读下面的议论文，回答后面题目。（12分）
①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。
③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访， 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。
④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服， 只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。
⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”
⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。
⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?
小题1:选文的中心论点是什么？（3分）
小题2:选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）
小题3:选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？（3分）
小题4:选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？（4分）
参考答案
小题1:寂寞出学问（唯有寂寞出学问）。
小题2:能耐得住寂寞
小题3:运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。
小题4:所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。
小题1:
试题分析这道题考查的是提炼文章的中心论点。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。找中心论点的方法①看题目(题目即论点)；②看开头(开宗明义，开门见山)；③看结尾(归纳全文，篇末揭示中心)④找正文中关于论题，体现作者主要观点的正面表述句，或找提示性词语(“总之”“所以”等)，如果没有原句，则要概括层意，归纳中心论点。要求一般不用疑问句，不用修辞，正面判断。本文开头就提出了中心论点。
小题2:试题分析这是一道考查词语的含义的题型。在此处联系上下文考虑，揭示出这个词语的本体即可。这道题很简单，考生从上句就可找到此题的答案“耐得住寂寞”。
小题3:试题分析做此类题首先要找到切入点一看有没有使用修辞方法，二、词语要看词的褒贬义，句子要看句子所蕴含的思想感情、句式特点。此句使用了反问的修辞手法。反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈反问句式不但比一般陈述句语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。
小题4:试题分析本文选择了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹、钱钟书和田中慎弥耐得住寂寞皆出学问的事例来证明中心论点，这些事例学生们都比较清楚，涉及了古今中外，并且详细写了钱钟书和田中慎弥的事例，略写了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹的事例。因此本文的事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。
作文题为学会放弃议论文600字优秀作文
生活中有许多的事情，需要我们抉择，放弃也是一种选择。以下是小编整理的学会放弃议论文范文，希望对你有帮助哦
20xx学会放弃议论文600字一知道吗?在每个人的一生中要经历许许多多的选择，比如说，选择学校、单位、理想、朋友而在选择的同时，也注定了要放弃的东西。
举一个非常明显的例子流行音乐。对于每个学生，几乎都会一点流行音乐，因为它不仅像磁铁般吸引着青少年，而且日日月月层出不穷，是学也学不完的，但是大部分学生还是选择了它，而在选择它的同时，没有人感觉到自己隐约放弃了什么。是什么?是学习!我也曾经对流行音乐痴迷过，甚至到了不顾学习的地步，也就是那个时候，我的学习开始节节败退，远远不如从前，但我还是依然如故，活跃在流行音乐的舞台上，任自己的灵魂哭泣着。改变自己是在考试后，那次我考砸了，爸爸语重心长地对我说要想挽回局面就必须学会放弃。我似乎听到了这句话的弦外之音是流行音乐害了你，你必须放弃它，放弃啊，我明白了，因为我选择了音乐，所以学习差了;因为学习差了，所以我考砸了;因为我考砸了，所以我决定痛改前非，把所有的精力投入到学习中去。于是，我扮演起了一个闻鸡起舞悬梁刺股凿壁借光用功读书的好孩子形象，每天用功到10点多，在数学和语文方面大补特补，果然，成绩有了明显提高。
但是,流行音乐像一个魔洞，张牙舞爪着，里面的魔鬼狂舞着大喊来吧，下来吧，这才是真实的你!我一饱受学习差的痛苦，倔强地摇摇头，像高尔基笔下的海燕，顶着那股想把自己刮入洞底的黑旋风奋力往外前进
洞外，阳光普照大地，温暖而舒适，我看到了希望
我相信，人面对选择，只有让心灵做主，才能获得最后的成功。
20xx学会放弃议论文600字二选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。
只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。本书是对前两本《学会选择，学会放弃》的再次提升与集结，承接了之前睿智、精炼、清丽的风格。
通过一个个蕴含生活哲理的故事，简约而鲜明地说明了选择与放弃对于生活、工作、人生的重大影响。在当下经济危机不断蔓延的形势下，做好每一个抉择，走好每一步，才能真正把握当下，活在当下。
20xx学会放弃议论文600字三人生背负的行囊中装着不少的锦囊妙计，让我们走得如此沉重。不妨，停下来歇歇，放弃其中的一些，也许我们会更轻松!放弃不代表失去，而是获得。俗话说小弃小得，大弃大得，不弃不得。如果我们放弃一些，或许我们会学到更多，我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业;我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感.....如果这些都舍弃不了，那我们能收获什么呢?未来对于我们只是个代名词，面对他我们会不知所措;如果这些都舍弃不了，那哪谈得上舍己为人为国捐躯?那些老前辈放弃的勇气又怎么震撼我们这代无知孩子的心灵!
实验课上，老师把一片牛奶放在水槽便。忽然，老师一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中。同学们看了，有的为牛奶的流失而惋惜，有的为瓶子的破碎而懊丧。而老师大声喊道不要为打翻的牛奶而沮丧!然后一句一字地说你们仔细看一看，牛奶已经流淌完，瓶子已成碎片，不论怎么后悔和抱怨，都没有用了。现在我们所能做到的，就是把它忘记，注意下一件事。
老师说的对!既然这件事已经发生，已经于事无补了，为何还一直抱怨呢?不如放弃它，忘记它。全身心投入下一件事。这样，我们也是收获了!
放弃也要有选择的对象。在人生这张试卷上，我们要做的选择题有很多，相对，我们也会放弃些什么。所以，我们要有选择的放弃，谨慎回答这份试卷!
放弃，即有所失，我们要习惯它。
放弃，也往往构成另一种所得，我们要品味它。
在人生旅途中，我们放弃了观赏窗外的风景，或许放弃了更多更多，但那不是多么不得了的事，关键是我们不能放弃人生的根本追求!
我们这代孩子，记住不要为打翻的牛奶而沮丧!有时也要学会选择，懂得放弃!
作文题为谈压力议论文作文
压力者，压迫之外力也。譬如学生者，平时作业之压力，月末考试之压力，压力之多，何可胜道也哉?然则何以应之?
一曰乐观，当年的苏东坡，一贬再贬，事业不顺，生活拮据，可谓“压力山大”。然而被贬黄州，“食无肉”就到市场要来羊脊髓，像吃螃蟹一样边剔边吮，自创名菜“羊蝎子”。再贬到荒无人烟的岭南。竟还乐观地吟道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。那再贬海南，这回他可真有压力了，遗书写好了，坟都让儿子挖好了，可他偏就没死。也许是天涯海角的美景让他陶醉，乐观的他索性每天清晨坐在海边梳头，一边还看着日出，好生惬意!虽抱怨“食无肉，居无所，病无药，交无友”，可压力偏旧迎刃而解了，靠的不过是“乐观”二字。
二曰坚持，西天取经的玄奘，当年压力也不小。他不比唐僧，还有孙悟空等诸位高徒，连白马一匹都没有。他偏一个人从长安走到那烂陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皑皑雪山，还有土匪强盗与同僧人为敌的异教徒。压力够大了，他偏就凭一股坚持的韧劲闯了过来。到了天竺，问题又来了，唐僧到灵山不过背了经书就可以走，他到佛寺，自己还要学习，人家说梵文，他还得从头开始学，一学就是十多年。全寺万余名僧侣，他在竞争的压力中脱颖而出，受到国王的接见。别认为这就完了，背回千卷经书到大唐，他还得翻译，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以继日地翻译，他自己每天只睡四个时辰。他的后半生就在翻译与讲学中度过，他这一辈子压力也忒大了。他凭什么撑过来了，当然是坚持。
三曰智慧，有了智慧，眼中的压力方才变成了前进的动力，自然就不会深陷其间。我们身边有很多人，面对压力往往就被其击垮，其实那是缺少智慧。英国人在二战最危急时还有心情喝下午茶，面对压力，何必看得那么重呢?要做的，仅仅是继续前进，《百年孤独》是马尔克斯拖欠六个月房费写下的，于他，压力何干，仍可忘我写作，不失为一种智慧。
于我们学生，没有东坡的豁达，至少还有乐观;没有玄奘的信念，至少能学习他的坚持;学得再累，压力再大也许不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。压力有什么可怕，正确面对，便天朗气清，惠风和畅。
作文题为议论文义之我见作文
【篇一“义”之我见】
“义”是一切品德，情操的高度概括。自古以来一位位英雄在名为义海的历史长河中名垂青史，践行着道义，信义，情义。“义”是一切美好品格的源泉，也是为人最基本的道德底线。因为没有道义便没有人格，没有信义便没作为，没有情义便没有朋友，这样可否称其为人？可见，义是人的延伸，有义方为真人。
林则徐在虎门硝烟这一义事为后人所称颂，他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值10万英镑的礼盒上等的烟草，华贵精美的烟斗，价值不菲的金簪。然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器，林则徐坚决拒绝并回讽一句“这套烟具是属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下把烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”林则徐坚守着自己的义并维护了当时大清的义，在当时外国列强对清朝的压迫下，他义字当头，绝不低头，决不妥协。
而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰，那他纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量，更不可用物质去替代，去磨灭，否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害，也正是这一种义让林则徐名垂千古。
爱国是义，坚定是义，刚正是义。
在此之前备受关注的菲律宾劫持人质事件中，那一位不知名的香港导游在人质事件发生的第一时间立即拨打电话回香港汇报。他的这一举动也可称为义，他冒着生命危险也坚守自己的职业操守，让香港公民能在第一时间得知此事，虽然到最后他还是不幸遇难，但从他灵堂前一束束怒放的纯白之花可看出他的义为人所赞同，为人所赞赏。
做好本分是“义”，坚守岗位也是“义”。
不管大义或是小义，做好自己应该去做、值得去做的事，那便是“义”，不必惊天动地，不必刻骨铭心，不必名垂青史，只要“义”在心，“义”在行，“真人”并不难达到。
“义”之我见，为道，为信，为德，为情，简述之，为宜，为然。继而，行义之人为“真人”矣！
【篇二“义”之我见作文】
风波亭上的点点残血，湮灭不了“满江红”的慷慨激昂；汨罗江边的声声叹息，湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤烟下的声声驼鸣，从我记忆最深处涌现。古往今来，生生世世，星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事，使我刻骨铭心。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉，风雨飘零，身处历史的变化更替之际，面对高官利诱，于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念，我更愿意相信这是一种对“义”的执著，这种执著，是将生死置之度外的坚毅，是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生，岁月如华，潮涨潮落间那伫立的身影，以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义，坚定是义。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”一把把无形的首，刺向国民麻木一仁的心灵，于灵魂至深处，是先生痛彻心扉的呐喊，这一声声呐喊，唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际，先生舍弃了原本极其安逸的生活，为了触动内心的“义”，将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流，给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，先生的义，使民族不彷徨。刚正是义，责任感是义。
秦桧卖国，已历千载，人犹骂之。周作人投敌，虽一代文学大家，难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人，扬名青史，然而沈括的内心并无义的存在，于变法最顶盛的时候，驳斥苏轼；而后于变法衰落之时，却又明哲保身，上奏贬王安石。虽才智过人，却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉，他于绝笔诗中写道“草间偷活，竟一钱不值何须说！”
义的考验，内心的决择，可见一斑。
记忆的风铃悄然响起，三国时的羽扇纶巾，秦汉时的明月关山，大唐时的紫气东来，“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝，谭千秋的隐形的翅膀，长江大学三位大学生的义无反顾，香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中，浩然正气无不充溢于天地间，而这浩然正气，正是缘于内心深处的“义”。其实，所谓的“义”，并非上升到绝对的道德高度，而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯，毋庸置疑，这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。
循着古人的来路，踏上世界的旅途，“义”存于身而发于心，而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露，那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。
耳边传来了响彻天际的梵音，如晨钟暮鼓，久久涤荡着我的心灵。