文明作文。

当下是写作最好的时代，通过写作文能让我们的思维更敏捷、更深邃、更清晰。一篇好作文是非常吸引人心的。要怎么样才能写出高质量的作文？经过执笔作文网小编精心整理，推出关于文明作文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

关于文明作文 篇1

中国是世界文明的发祥地，中国文明有超五千年的历史，我们有幸生长在这样的国度里，是上天对我们的恩赐，是我们的荣幸，是我们的骄傲，我们为中国有超五千年文明史而自豪。

在稍纵即逝的六年时间里，我从一个牙牙学语，幼稚无知的适龄孩童来到了传播文明境地的学校，逐步成长成了今天即将有着风华正茂的文明少年。回想过去收获的点点滴滴，有什么能离开祖国的文明美德的熏陶呢？有什么能在我空白的心中的潜移默化助推我求知若渴呢？有什么能阻止这无形的好伙伴悄悄地伴随在我身边和我一起成长呢？无疑就是他——文明美德伴我成长了，给了我巨大的推动力，为我的文明生活，幸福成长奠定了基础。

“人之初，性本善。”在来到学校的那一天，老师教给了我第一天的知识，使我在求知的起跑线上接受到了最初的文明洗礼，在上课的铃声里学会了第一个“老师您好！您辛苦了”，在这朦胧中有了中国“礼仪之邦”的最初信号。

在那朦胧的认知里，我第一次认识了带有神秘色彩的象形字——汉字。更多的是在老师的讲解中，一个个个汉字让我着迷，真可谓神魂颠倒。那些有趣的汉字，使我陷入了对他的热爱和深深的学习中，一个汉字在我心中就是一个故事。

汉字啊！了不起的汉字。你满载知识的帆船，驾驭我在祖国五千年知识中遨游，让我在五千年的文明美德里取其天地之精华的文明。

哇！忘了告诉你，我最亲的汉字，你除了给我巨大的文明传播，你还是世界上唯一被人们用来欣赏的美体，试问世界有那国文字能与你媲美。王羲之，颜真卿等书法类人物更是把你推上了美的最高境界。

瞻仰你的文明，我不由得心中产生阵阵震感。震撼那充满令世界人们陶醉的唐诗宋词元曲。我相信在你——中国五千年文明的强烈感召下，我将披荆斩刺，发奋学习。

祖国五千年不光有着带有神秘色彩汉字组成的中华文明，还有着影响世界的四大发明。科技的发展在一个相当长的时期内居世界领先地位，春秋战国时期祖国古代文明成为历史上的繁荣，有着“百家争鸣”大繁景象。西汉发明天平式温度计，南朝祖中之精确计算出圆周率，这些灿烂的科技成果，要比其他国家早上千年。除此之外，祖国古代还有许多影响世界的科技成果，诸如浑天仪、《夏历》、《九章算术》、《齐名要术》、《天工开物》。以致中国人今天的太空行走，无一不显示出中国人的才智聪明。( )

纵观中国五千年的的文明史，犹如人类世界历史上黑夜大海中的一盏灯，指引着世界人民向文明的方向迈进了一大步。可以骄傲地说世界文明史中如果没有中国五千年文明的参与，世界文明至少还在处于摸索之中。

文明美德伴我成长，我勇往直前。

关于文明作文 篇2

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。有一天，我走在行人来回穿梭路上。不经意间看到了一位阿姨，走到一个废塑料皮前，弯下腰，伸出手，捡起了那个塑料皮，扔到旁边的垃圾桶内。然后，若无其事的走开了。我当时就在想，为什么那个阿姨会主动捡起垃圾？为什么别人却视若无睹呢？如果换成了我，会不会也像那位阿姨一样呢？

那是一个不起眼的塑料皮但却有人可以注意到它，并且把它捡起来，扔到垃圾桶内。如果每个人都这么做，那我们的环境会不会更加美好？文明美德不是光用嘴说出来的，而应该用实际行动做出来。

下课时，主动向老师问好；进老师办公室，要先敲三声门，得到老师的准许后进入；上公交车时，应该让老人先上，然后自己再上；车上，主动给需要帮助的人让座。其实，要做到文明并不难，只是在一念之差。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去。

关于文明作文 篇3

“韧性”一词，往往是用来形容物体的。物体受到外力弯折而不断，坚实却又柔软，这便可称为有韧性。这种独特的“韧性”，更是中华文明源远流长，历经艰难险阻未曾断流的内因。

回顾中华民族一路走来的历程，其中最大的危机莫过于清朝末年西方列强对中华文明的一次次破坏了。列强不间断的文化输出以及对文物的毁坏，冲击着中华传统文化，但最终成就了对中华文化的另一种形式的塑造。它给了文化破旧立新的契机，让文化于这种攻击中实现了转型与自我救赎，它从某种程度上又成全了我们的文化。

而今，似乎又有比百年前更强悍的“敌对势力”出现，它考验着中华民族传统文化的韧性，这次不是列强，而是科技。

在21世纪，科技发展无疑是各国十分看重的，我们在科技之路上你追我赶，但由于传统文化与科技存在着某种层面的对立关系，我们当然不能为此而放弃科技发展，更不能让第一生产力落后于世界。因此，这便是传统文化的大危机时刻了。

面对这一大危机，我们文明的韧性又能否支撑我们化险为夷呢？

答案是肯定的。

进入公众视线的“国潮”，无疑是文明韧性的一大体现，面对这危机四伏的境况，中华文明必不会坐以待毙，国潮商品将文化元素与现代生活完美融合，创造了富有文化气息的“中国之潮流”。中华文化凭借它的韧性，以新潮的模样再次来到我们近前。在危机时刻，我们的文化总能在逆境中成就文化本身。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，国潮之路才刚刚开始，中华文明的韧性远不止于此。在未来科技的发展中，传统文化势必遭受更大的危机，在科技迅猛发展的夹缝中寻求生存之道并非长久之计，对于文化的未来，如何激发出文明自身的韧性，才是我们更需要在当下思考的问题。

博观而约取，厚积而薄发——激发文明的韧性需建立在我们对本民族文化深度了解与体认的基础之上，“博观”之后，扬长避短，取其精华，才能向全世界进行大规模，有影响力的文化输出。

作为中华文明的传承人，新一代的我们更要肩负重任，砥砺前行，挖掘韧性的内驱力，将中华文明发扬光大。

关于文明作文 篇4

泱泱华夏，山河万里，在岁月长河中流淌了千万年的是熠熠生辉的华夏文明。文明二字早就融在了华夏儿女的血脉中。

到如今我们还在倡导文明，弘扬文明。几千年的文化凝聚，提炼，取其精华去其糟粕，让我们有了引以为傲的文明。

在众多响应国家号召争做文明城的城市里，就有我的家乡。你可能与它素未谋面却一定听过它的名字，听过那些文人墨客口中的它。

韩愈曾留下过江作青罗带，山如碧玉簪。这样的句子来形容它的美。江水如青色罗带一样温柔缠绵，山峰似匠人手中精雕细琢的碧色簪子一样惹人怜爱。这就是桂林。形态各异的群山倒影在漓江的水面上，山上的红花绿草，每一处都不相同却都那么恰到好处。轻舟行过，木桨搅乱了涂在水面的画，破碎的色彩却与背后耸立的高山在一起生出一种似真似幻的感觉。是误入画中，还是就在画中？

我来到漓江边时，恰逢是秋风携细雨的时节。我撑着伞沿着岸边逐渐被细雨上色的鹅卵石走着，心里想的是岁月荏苒，时光如梭。好像一切都在变化着，那些吱呀作响的木楼，黄土堆砌的土胚房早已经被精致的砖房取代，一丝不苟的屋檐，好看却千律一篇的木窗、木门。美是美的，可我却从那些机器雕琢的每一个花纹中看到了没有感情的刻意。又好似还有东西没变，我把手伸出伞外去接漂泊的雨滴，落在掌心是透进心里的清凉。放眼望去湖光山色，心旷神怡。忽绝天地之间有此景，不枉来一遭。

正看得专注，眼中的碧水青山撞入了几点橙色。

仔细看原来是七八位拿着钳子和垃圾桶的志愿者，他们中间有看起来四五十的长辈也有十几岁和七八岁的青少年。无一例外的是他们都笑得很灿烂，手中的动作也没有怠慢。鹅卵石缝里的塑料袋和烟头等垃圾都被他们捡起河岸边的也没有放过。

我的心突然颤了一下，我看到了那些闪耀在岁月长河里，融入血脉的文明，不只是风光美景，书卷诗句，还有已经成为意识的文明。

我撑伞向他们走去，把伞斜在了一个奶奶的头顶。奶奶望着我，我也同时看着她，那一瞬间我们都明白了对方的心思，相视一笑。

从漓江边到车站，雨已经停了。我把伞收了收，公交车刚好在我面前停了下来。我第一个上了车找了个座位坐下，车厢里陆陆续续占满了人。一个孕妇走到我的身边，她挺着极其不方便的肚子手里还拿着购物袋。似乎是在看到她的一霎那就下意识的站起，我开口让她坐我的位置。她看了看我，有点不好意思。我坚定地看着她，又说了一边她才轻轻坐下，嘴里不停的说着谢谢，我报以微笑。

我知道这个城市的文明正以这种微笑的形式传递着，它的确在改变着，旧时的街坊早已经焕然一新，可这个城市的我们，依然守着心中那份纯净。在岁月流逝中坚守着内心传承着与山水同辉的文明。它让世人知道的美丽也不应该仅仅只是千年来人们印象里甲天下的山水了。

作者：沈大山

关于文明作文 篇5

自古到今文明都与野蛮抗衡着。野蛮毁灭文明、文明驱散野蛮。野蛮给人类带来灾难，我们当然要鄙视它，可很多时候文明却往往无力抗衡野蛮。

野蛮可以利用文明的条例强化他们的实力，而文明自身却无法利用野蛮来得以进步。文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，因此野蛮迟早会想文明动手。我们便面临着一个问题，当我们层层文明起来，渐渐脱离野蛮的时候，又如何转过头去面对前来挑战的野蛮。任何文明都有种“秀才与上兵有理说不清”的委屈在里面。在这个时候，往往文明又会选择的“以协调性的方式去解决矛盾”，于是在客观上便失去先机，面对真正的野蛮的'时候，成功的机会自然也就不会大的了。

野蛮的终极手段是以摧毁生命达到目的，在这个标题下，我们的任何防卫都是无济于事的。我们如何保护我们的文明迹象？只能是在闻到火药味的第一时间就彻底的消灭野蛮的入侵，不计代价、不容犹豫、不容妥协的消灭，拒绝愚昧驱使的野蛮滋生出更多的灾难，就让它在我们的手里结束。

在我看，要彻底根除野蛮是不可能的，只能是做到根除掉它们每一次成功的可能性。让文明建立起更强大的属于文明的强制性机构。文明对野蛮，无论如何都会有退化及损毁，甚至有些一旦损毁便很难恢复、无法恢复。野蛮则最容易凝聚，最容易重组，因为它们的构成间间单单，愚昧、无知和野心，无知给予它们强大的动力。所以文明要建立野蛮，专业化的制服野蛮。实现对付野蛮的最简化，成本最低化。