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议论作文是我们学习中的一大重点，而作文是语文写作方面的体现。百里挑一的作文是如何写作的？阅完执笔作文网的《值得参考！ 拒绝议论文范文简短 6篇》你一定能学到许多！

拒绝议论文【篇一】

时间在不断流逝着，在我们漫长的成长过程中，每一个人都在学着接受，接受父母对自己无私照顾；接受着教师对我们知识的灌输；接受着同学们对我们的倾心付出。但是我们也知道，这世界之所以是美好的，是因为有很多不美好的事情做了衬托，有些时候，我们不仅需要学会接受美好的事物，还需要学会拒绝一些不友好的事物和人，这样才能够避免我们自己受伤，让自己在生活的道路上小心翼翼地前行。学会拒绝是我们每个人在成长过程中学习的课程，虽然书本上并没有叫我们具体的方式，但是在生活的大课堂中，我们会从中得到很多启迪。

学会拒绝，我们要拒绝父母对自己的伤害。人们都说幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸，并不是每一个都生活在父母尚在、家庭和睦的环境之中，可能小的时候，父母对于我们的教育我们只会听从，但是我们现在已经长大成人，面对不和睦的家庭，面对父亲或者母亲对我们的虐待，我们要敢于说不，也许，我们就此会脱离父母的怀抱，但是父母长期的错误教育，不仅会使得我们受到身体上的伤害，也会使得我们出现不同程度的心理问题，虽然父母是生养我们的人，在名义上也是我们最亲近的人，但是我们依旧要对他们伤害我们的行为说不。

不仅是面对父母的伤害，我们要敢于拒绝，我们还应该学会拒绝父母给我们做出的各种选择，如今的父母都存在着一个通病，我身边的同学都会和我抱怨，他们的父母在他们不知情的情况之下给他们报了很多的课外补习班、课外兴趣班，并且还经常将自己同其他孩子进行对比，我的父母也是这样，面对父母的这种情况，我们也应该学会拒绝，同父母进行商量，让他们明白我们已经长大了，已经具备了基本的价值观念，虽然很多方面也离不开父母的指导，但是我们过的是自己的人生，而不是他们的人生，我们有权在有限的条件下，做出我们自己的选择，哪怕我们为此付出了很多的代价，我们也正朝着我们的梦想走去。所以我们应该拒绝父母对我们的伤害，替我们做出人生的选择。

学会拒绝，我们要拒绝同庸俗的朋友交往。古人尤其是文人雅士，在交友方面十分讲究，他们讲求的志同道合，原因就在于，同自己不喜欢的人，或者庸俗的人在一起交往，最后的结果只能是话不投机半句多。很多人都说在网络时代成长起来我们极具个性，对于很多事物都有着自己的看法，很多人也为此给了我们很多的批评，我个人觉得，批评我们可以接受，但是我们坚决不改，因为人生在世，都想要活成自己想要的样子，想要同自己喜欢的人在一起玩耍。

在我们漫长的成长过程中，我们遇了很多的人，经历了很多的事情，很多人并不是我们想象中的友善、诚实，很多人会当着我的面说着别人的坏话，同样也会当着别人的面说着别人的坏话，这样的人简直就是见风使舵的风向标，只喜欢趋炎附势，喜欢讨好家境好的同学，更喜欢占小便宜，看到这些人的所作所为，我在不断地警告自己，不能够同他们成为朋友，因为朋友之间是可以相互影响的，有这样庸俗的人在自己的身边，自己也会受到负面的影响，因此一定要解决这些朋友或者同学的各种邀请，只有和自己志同道合的人在一起，一块做共同喜欢的事情才是交友的正确打开方式。

学会拒绝，我们应该学会拒绝做与年纪不相符的事情。张爱玲曾说过出名要趁早，但是出名的机遇并不是谁都可以遇上的，并且出名的方式也有很多种，有些少年因为多次偷盗、吸毒而出名，有些少年则因勇敢救人的品质而出名，所以说，在我们这个年纪，我们要学会拒绝做与年纪不相符合的事情，这样我们才能够按照正常的轨迹成长、成才，或许在我们的成长过程中，能够遇到很多意想不到的机遇，但是这些好的机遇也都是我们付出了足够的努力而得到的。之前总是听年长的人说，羡慕我们正年少，而年少的我们却一脸茫然，因为我们虽然拥有青春，但是我们却没有可以旅行的基金，可以保护他人的能力。其实不同年龄段的人都应该活在当下，在每一个时间段做自己该做的事情，才能够保障我们不辜负着大好韶华。

在我们的成长过程中，我们一直都在学习着如何接受，如果索取，其实生活的智慧与哲学远远不是如此而已，在今后的生活当中，我们更要学会如何拒绝，如何付出努力，只有这样我们才能够不断促使自己探索生活中更多未知的地方，更加快速地成长。

拒绝议论文【篇二】

生活中很多时候，我们会因为缅甸的性格或者碍于情面而无法拒绝别人的一些要求，但是这并不似好的表现。学会拒绝，自己才可以掌握更加美好的生活。

无论是亲友也好，又或者是陌生人也好，根据能力大小来定义，合理即可接受，若是不合理或者影响到自己的正常生活，不妨通过温和的语言来委婉的拒绝。这样对于自己的生活也是好的。

就拿同学间的借钱来讲吧。同样是作为正在学校念书的孩子，两个人之间都是同等的，而所依靠的也都是父母给我们的生活费。如果有一天你的好朋友突然问你借钱，接的是十块，那我想你会毫不犹豫的借给对方。甚至可能会因为你们关系好的原因，无论对方还与不还，都依旧可以做好朋友。可当有一天你朋友问你借一百的时候，你可能就会犹豫，因为你自己的零用钱积攒起来也就一百或是两百，借出去了对自己影响也会有一小部分。可你依旧会因为关系好而在犹豫之后选择同意。但是如果是一千呢？你积攒多久可以达到？这时候你就应该对对方说不了。不一定要讲的非常直白，但是也可以委婉拒绝。譬如你说自己只有几十块了，尽点小力力所能及已经非常好了。又或是你可以告诉他这些太多了，自己没有。

我曾亲身经历过被人请求的为难。

有一次考试，隔壁一个关系较好的朋友趁着考官松懈扔了一张字条给我，并且一直暗示我要打开。无奈之下我打开了，里面果然都是一些题号，意思很明确，让我给他传答案。我从小是不作弊的，但是替人作弊这种事情倒是时常因为类似的情况而无法拒绝。一者大家抬头不见低头见，都是一个学校的。二者也是由于很多人都会做这样的事情，就不免会随大流了。毕竟大家“互相帮助”，只有自己一个人会拒绝他人，以后肯定会不合群。

可是就因为自己这样不知道拒绝，有一次被班主任看到了。他把我叫到办公室私下给我说了这件事情，并且告诉了我种种弊端，让我以后尽可能避免。我也是体谅到了班主任的良苦用心，同时自己也暗自庆幸班主任没有把这个事情拿到课堂，甚至于叫家长来解决。

也正因此，我开始对他人讲出拒绝。面对不合理的要求，就该拒绝！

当自己拒绝他人后的那种心情是非常好的，因为随心了。很多被动的抉择都是建立在无奈的基础之上进行的，也因此你会感到十分不适。可当你真正随心决定了之后你又会发现，其实拒绝并不困难，难得只是你自己给自己徒增的压力。当拒绝了之后，别人会去想其他的方法，而当他需要你时，你依旧可以根据情况来定夺是否帮助对方。对于他人也是，你去请求他人，会有百分百同意你请求的朋友么？

很多是事情都是需要在生活中多个方面的权衡和斟酌，不一定他人想如何就会如何，也不是说自己想要帮助就能够真正意义上帮到对方。学会对不合理的事情说不，学会拒绝，这既是对自己的负责，也是对他人的负责。无论身处何地，要明白自己的能力大小，也要明白自身条件的优劣。当你有充足条件或者能力的时候对朋友伸出援手，那是仗义和关系好的体现。可是如果做不到就答应了别人，那也只是会给你的朋友带来更大的负担和压力。

生活中很多的事情虽然都不可能随心所欲，但是我们也要尽可能做到无愧于心。面对不合理的请求拒绝是一门艺术，也是我们所要努力的一方面。而拒绝他人也并不能代表着关系的决裂和不自然。我们要明白这其中的道理，懂得学会拒绝的技术。这样我们的生活才也可以更加的随心而美丽。

拒绝议论文(篇三)

不少同学写作往往注重“机械”式逻辑，讲究“八股”化排布。

论证方法单调，论证语言空洞，论证的推进已变成机械动作，难以激发读者的共鸣，读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴，缺乏灵动的设计。其实，议论文的论证完全可以拒绝平庸，展现别样的魅力。

误区1议论文的语言就应该平实冷峻

谈到记叙文写作，许多学生往往很快就能联系到生活；谈到议论文写作，许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证，而忽视了真实而极具表现力的生活气息。

对策：让论证语言投射生活韵味

同学们对社会的认识正逐步拓展，但是你们与社会的接触仍然相对较少，对社会本质的理解往往还不够深入，但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此，写纵横捭阖的

议论文对于多数同学来说显得不切实际，但是列举生活化的事例，抒发生活化的感悟，阐述生活化的道理

却是同学们的强项。具体操作时方法有二：一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼；二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此，写出的议论文将别开生面，让人倍感亲切。

示例每一天，我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展；工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭；回到家中面对爱人做的一桌好菜，郁闷的心情稍稍得到慰藉，却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。

面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”，我们不能总是愁眉以对呀!人的一生说漫长，几十年而已；说短暂，仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护，更需要我们用健康的心态去经营，去享受。

误区2议论文的论据就应该崇尚经典

如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据：为了拒绝平庸，屈原要一次次地跳江；司马迁要一遍遍写《史记》；项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述，极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。

对策：让论据鲜活起来

许多同学并不是找不到鲜活的素材，而是对论据的认识有偏颇，往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力，就必须引述经典论据，进行规范论证。其实，相对于历史经典论据，时鲜素材倒显得更具时代性，更具感染力。在选择鲜活素材的基础上，要进行筛选，将最具典型意义的论据材料留下，对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集，最好是当年的，甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材，也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田径世锦赛继续展开激战，在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里，中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手，碰到栏架痛失好局，第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌，美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望，也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌，一洗鸟巢退赛的耻辱。

平心而论，翔迷的愿望果真得以实现，刘翔将成就完美，国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔，既要宽容他的失败，更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折，在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏，刘翔能在风雨中再次起飞，着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧!

误区3议论文的论据越多越好

议论文写作，事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据，认为事实论证越丰富，涉及面越广，论证就越全面，越完整。其实，选取的事例过多，往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌，对大量的事实论据不加梳理，不加阐述，不进行深入剖析，议论文就缺乏表现力与感染力。

对策：让“主事实论据”展现魅力

“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中，主要采用一个事实论据，并对此进行多重深入剖析，以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据，并做到精要选择，恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文，显著的优点是能够突出一个事实材料，并进行全面、深入、细致地多重挖掘，这样使得议论的层次清晰，重点突出，论证透彻，文章的整体感也会显著加强。同时，恰当地穿插相关的事实论据，使得素材更丰富，论证更周密有力。

示例守护信念应当竭尽所能，更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人，历史才会流传美丽的传说，社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略，却常常忽略他的文才。其实，他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊，一首《满江红》更是震古烁今。除此之外，他还爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠，但是，身逢乱世，他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔，以热血当墨，毕生书写着无悔的爱国画卷。

守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”，在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲；他全家均穿粗布衣衫，饮食与士卒同例；常年征战，住的都是茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”这位信念的富者却是物质的贫者，但他一生无悔，只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。

误区4议论文就应当始终紧扣中心论点

议论文写作目的就是论证中心论点，议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”，一味紧扣中心论点，“寸步不离”往往效果并不佳。

对策：退一步，让论证更严密

议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性，其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此，在进行具体论证时，可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性，在此基础上“退一步”，站在其反面辩证地看待前面所持论点，并对其作简略的论证，接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔，实则如拉弓欲射，蓄势待发，为后面的深入论证作有效的铺垫。

示例20xx年7月30日，一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵，舆论一片哗然。

客观地说，日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓，立碑的举动也包含了人性化的关怀。

但是我们必须明白，“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体，一些“开拓团”成员还参与过对抗日

联军的围剿，他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具，同样犯下了累累罪行，至于他们的父母、家属和孩子，虽然没有直接残害中国人，却掠夺了中国人的大量田产，成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。

议论文写作本应该千姿百态，五彩纷呈，关键要善于亲近生活，勇于与时俱进，精于挖掘素材，敢于个性阐释。长此以往，议论文写作定能拒绝平庸，演绎精彩。

拒绝议论文(篇四)

两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解决一切；每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月；日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺……

近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了，而这位作者也被网友们奉为“躺平学大师”。文中的话直接戳中了那些感觉自己被“内卷”了的年轻人：“躺平就是我的智者运动”，“为什么要给明明毫无意义的存在找一些亢奋呢？”，“我不需要为任何人做事。我有时会躲在某处看着那些忙碌的人发笑。”

这或许与朝气蓬勃、积极上进的青年形象背道而驰。人们常说，如果没有梦想，那和咸鱼有什么两样？但是现在有更多年轻人却深刻怀疑这一点：做条咸鱼，有什么不好？

的确，如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准，对什么是成功、怎样的人生算是“赢家”有了更加多元包容的观点和宽泛的定义，也能够理性看待甚至排斥各种消费主义、成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。

事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳，这也就解释了为什么有些年轻人辞掉了互联网大厂和央企的职位，选择回到三四线城市做个普通的咖啡店店员，或者外卖骑手，这意味着在对个人时间的支配上，他们重新获得了更多的确定性和主导权。

前几年在日本，年轻人下班后不愿意出去交际，宁愿呆在家里，只买百元物品的种种“躺平”现象也曾引发关注，日本管理学家大前研一出版的《低欲望社会》一书就将其归结为一个词，“低欲望社会”——“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多”，甚至这几年流行的“极简主义”“断舍离”也与这一社会背景有关。

然而，这与中国情况仍然有所不同。最新公布的第七次全国人口普查结果显示，我国劳动年龄人口在总人口中占比达63.35%，人口年平均增长率为0。53%；就在刚刚过去的“五一”期间，全国国内旅游出游2.3亿人次，同比增长119.7%；而今年一季度国内生产总值也同比增长了18.3%——人口保持增长、市场活力提升、生产需求扩大，这些数据都显示中国社会并非“低欲望社会”。大趋势是，中国人还需要奋斗，中国经济还有很大的提升空间。

那么，在网络上流行起来的这一“躺平”文化不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。

而另一方面，年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

拒绝议论文(篇五)

掌握好的学习方法非常重要，下面内容克服不良竞争 拒绝异性追求，希望能给您带来一定帮助。

克服不良竞争 拒绝异性追求

同学们，当毕业的接力棒传到你手中的时候，你是什么感觉?是茫然失措还是无所畏惧?进入初三，每个同学都希望在来年的中考中发挥出色，但是，以我多年咨询工作之经验，我深知影响大家学习的因素也不少，所以写下此文，愿各位同学能度过美好的初三生活。

要有平和的心态;善待父母的期望

[案例]小丽：初二刚结束，我妈就为我找了初三的家教，还成天对我说，初三很关键，要努力呀，争取考上重高，并说只要我学习搞好了，他们什么都愿意为我做等等。我的压力很大，要是我考不好，那我怎么对得起他们呢?

贴心提醒：一是多和父母沟通。沟通是为了降低父母的期望，制定合理的学习目标，缓解心理压力。二是学习要有计划。计划可以帮助我们合理调控学习进度，克服随意性。三是理解父母的期望。父母毕竟是为我们好，我们要尊重、理解父母，并用行动证明给父母看。对于爱唠叨的父母可以鼓励他们去进行心理咨询。

要有合作的心态;克服不良竞争

[案例]李同学成绩优异，为了保住自己的名次，他一方面悄悄用功学习，另一方面对同学请教的问题故意推说不会，还经常打扰同学学习。为此，大家都很讨厌他，使他陷入了孤独。

贴心提醒：一要认清危害。拒绝帮助甚至故意打扰同学学习，不仅容易疏远同学关系，遭到孤立，增添烦恼，而且也影响自己的学习。二要提倡合作学习。合作学习可以互相启发，拓宽解题思路，彼此获益。三是允许别人超过自己。一个人要学会容纳别人的超越和长处，这是健康人格的表现。

要有放弃的心态;拒绝异性追求

[案例]家长：我女儿初二下学期交了一个男朋友，由于交往比较频繁，她的学习成绩从以往保持的前10名降到了40多名。我跟她谈了好几次，她就是不听，还说自己的事情大人不要管，我担心这样下去，会影响她明年的中考。

贴心提醒：首先要权衡利弊。谈恋爱是正常的，但是在什么时候谈，却是需要认真考虑的，可别因为一时的糊涂遗憾一生。其次要学会放弃。放弃繁琐，收获简洁;放弃烦恼，收获愉悦;放弃恋爱，就可能收获学业的成功。

要有成功的心态;拒绝平庸和无所谓

[案例]部分同学因为成绩不太好，所以对初三抱一种无所谓、悠然自得的态度。

贴心提醒：同学们一是要有不甘平庸的精神，时刻充满进取心，争取最后的胜利。二是要尽到自己最大的努力。一位高中同学说，只要尽到了自己的努力，即使失败了，也对得起自己和父母，不会后悔。三是要保持适度的紧张。过度紧张和不紧张都会影响学习，适度紧张才是一种比较好的学习心态。

拒绝议论文【篇六】

我从小都被点点滴滴的爱呵护着，爸爸、妈妈把我当成了捧在手里怕飞了、含在嘴里怕花了的宝贝。尽管如此，我仍认为我有很出色的独立能力，并渴望自己当家。我也曾经尝试过做家务，但总是笨手笨脚的。

这天，我的机会来了，爸、妈要去中牟那边办点事。临走前，妈妈嘱咐道：“我们可能到下午才能回家，上午多喝点水，先完成作业再玩，中午就吃点方便面吧。”我对这天上午的独立充满向往，于是我自信地对妈妈说：“放心吧，我能够照顾好自己的。”妈妈放心地点了点头。

爸、妈一走，我就开始认真做作业。可没过一会儿，我的认真就被害怕占据了，曾经听过的鬼故事在我的脑海中轮流浮现着。虽然是大白天，可我的胆子很小，总感觉有鬼在盯着我。没办法，我哼起了欢快的小调，但害怕之情仍在心中蔓延，作业也错字连篇。写着写着，我突然感觉肚子咕咕叫了，抬头一看表，呀!十二点了!该吃饭了!可我突然突然发现，自己一上午竟连一口水都没喝!可真是“废寝忘食”呀。我赶紧给自己倒了一杯水，慰劳一下大脑。到吃方便面的时间了，我说干就干，拿起钱，换好鞋，就向楼旁的超市跑去。当我拿着战利品慢吞吞地上楼时，竟然发现自己忘带钥匙了!这该怎么办?我愣在原地，不知如何是好，珍贵的金豆豆也从我的眼眶中踊跃而出。哭了一会儿，我想：哭也没有用，不如先想想办法吧。脑袋急速运转一阵后，我决定先上楼，若有邻居经过，借用他们的手机打一个电话。可当我上到三楼来到家门口时，一个不知是喜还是忧的发现出现在我的眼前：家门没有关!我急忙冲进房屋，牢牢地关上了门。嘘，真是有惊无险呀。如果门关上了，自己就进不了家门;而门没有关，小偷进来怎么办!

唉，自己当家也不容易啊。我苦苦地熬过了一个下午，终于把妈妈爸爸盼了回来。我急忙向他们倾诉自己的苦衷，委屈得有些想哭，但我忍住了。

经历了那件事后，我已下了决心：如果想要拥有出色的独立能力，就不能再依赖父母了，要从生活中每一件小事做起，辞掉公主的职位。也许不一会儿，你就能看到我做家务的身影呢!

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关于收获的议论文(篇一)

农夫辛勤的耕耘，汗水伴随锄头落下，即使艳阳高照仍不停歇，因为他明白“天下没有白吃的午餐”；毛毛虫以自身微弱力量，挣脱俑的束缚，虽然难受却不放弃， 因为它知晓奋斗过后是翩翩蝴蝶；小草被巨大石头压住，仍然努力钻出石缝，寻找一丝阳光，因为它明了成功后便可得到阳光滋润。在丰收的季节之前，必然要付出 双倍的努力。

丰收，许多人认为它是指实质的获得。所谓“钱不是万能，但没钱万万不能”，为了维持生活，人们会不断工作以获得报酬，甚至想得到更多财富，选择风险高的投资，比一般人更努力，累积金钱或是掌握更大的权力。一些富家子弟的财产是继承父母的，但却远远比不上白手起家的企业家牢固，因为那不是依靠自己打拚而来的丰收。当辛苦工作后得到金钱的报酬，有人是得意挥霍，有人是善心捐款，每个人有不同的选择，但我更敬佩将财富捐出做公益的人，因为我觉得物质的丰收并不是绝对，只要能舒适生活就足够了。不应该被金钱迷惑，以感恩的心看待它，我觉得这才是获得物质丰收后的合适态度。

丰收，也可以指心灵上的富有。常听人说：“快乐就像对别人洒香水，自己也会沾上两、三滴。”或许金钱与权利能带来满足感，能够填补人们无穷尽的欲望，但物质带来的快乐，并不持久，人往往等到一切化为一场空，身边的亲人与朋友渐渐离去，只留下孤单寂寞的自己，才顿时领悟心灵的丰收比物质的享受更加重要。想要获得心灵的丰收，其实很简单──分享和付出，尽一己之力帮助别人，把爱散播出去，如此不只能让别人感到幸福，当自己听见一声诚挚谢谢时，也会觉得内心暖洋 洋的。知福、惜福再造福，不要吝啬于分享自己拥有的幸福与关心，付出小小快乐就能尝到友谊的鲜甜，何乐而不为呢？

物质的丰收，能让人享受更舒适的生活，满足生活中的欲望；心灵的丰收，能带来真诚的感动，获得珍贵的友谊。两者各自有其重要性，若能两者并重，是最好的结果，但如果要我二择一，我会选择心灵上的满足。坐拥财富并不能使我感到兴奋，心灵深处仍会一片空虚，因此对我而言，心灵的富足更为重要。曾经，我对于分享 与付出不屑一顾，不认为它们能够带给我影响，但渐渐的，与他人的相处情况越趋不和谐，看见同学提供零食而大家边聊天边津津有味的吃着，或是一旁朋友兴高采 烈聊着做志工的趣事，心里总会隐隐作痛，觉得自己融不进团体中。后来受到老师与父母开导，我开始体验做志工，深深感受到帮助别人的喜悦，才了解自己不快乐的原因，明白获得心灵丰收的方法就是无私的奉献。现在的我，愿意为了大家贡献自己微薄力量，看见大家的笑容，总有一股发自内心的感动。

“要怎么收获，先那么栽”，一步步踏实的迈向成功，勿妄想一步登天，那么成功便近在眼前，丰收的季节也不远了。无论是物质或心灵的丰收，都需要付出辛劳，凡事没有不劳而获，只要坚持不放弃，便能获得依靠自己努力而得来的丰收。

关于收获的议论文【篇二】

但在那栀子花开的季节里，我发现美属于为之奋斗的人。美离我们很近，很近…

还记得“鱼头”的故事吗?曾听过“孟母三迁”的故事吗?是的，我们的母亲岁月的水轮把她的手磨得狠粗糙。你开始嫌弃母亲的丑。可她是永远都不会怪你的。渐渐地你懂事了，突然发现母亲的手变得如此美丽。

是啊，当你跌倒时，你哭着闹着希望母亲拉起你。但她却不会那麽做。这时你发烧了。朦胧中一双冰凉的手搁浅在你额头。是啊，在母亲粗如松皮的手上你发现了美，似一株芭蕉树洒下一片凉阴。用瘦小的手背为你遮风挡雨。

在那个白茫茫的日子里，母亲领你来到校园。你多麽高兴呵，终于可以离开那间窄债的教室了。夜幕降临你却想起母亲带着一身倦意和担忧离开的背影。一切都褪了色。可偏偏又下起了小雨。夜鱼中穿梭着雨燕般的学子。在陌生的教室里你看到了她，一个没有花过妆的班主任。有些肥胖和衰老。她把你们领进她家里，原来她孩子过生日。“以后你们就是我的孩子了。那晚你们哭了，烛光中你仿佛看到了她慈爱的笑容。像梦里的千百惠，不施粉黛，耐人寻味。作文

你又发现了另一种美，从那位平凡的老师的笑容里，你读懂了没。像一本厚厚的书，装满智惠。

你在三点一线中困惑，在困惑中不知所措。以致于总是忘了倒垃圾，结果被罚扫一个月的宿社。中靠已近，你把苦默默地埋在心底。社友看在了眼里。第二天你惊然发现地板出奇的干净，这是302宿舍吗?你感动，被一种难以言喻的美所折服。作文

在那栀子花开的季节，你悄悄地走进梦中的伊甸园，种下种子。

等待，等待…

你也收获了美…

关于收获的议论文【篇三】

我是游泳小健将，从不到五岁就开始游泳，到现在已经游了四年了。在这四年中，有时我也会有抵触情绪。记得刚到公安大学的时候，由于那里人才济济，游泳水平都已接近专业，训练强度大，竞争激烈，再加上教练的严厉，让我感到压力很大，每次在游泳之前我总是控制不住哭，爸爸每次都会很耐心地安慰我、鼓励我，让我一定要坚持，做一个有韧劲的孩子，还经常给我讲些励志的小格言、小故事，让我放松心情，只要努力就行，不要太急于追求名次。起初，还有些压抑，渐渐地，我适应了，并慢慢地习惯了公安大学的游泳进度和孙教练的教学方式。

我在公安大学游泳的队员中，是年龄较小的一个，由于我的刻苦努力，得到了教练和队友的认可，他们都给予我无微不至地照顾，让我感受到集体的温暖，渐渐地喜欢上这个大家庭。在不断地拼搏中，随着一次次超越自己的预定目标，使我找到了自信，这次我给自己设定的目标是：“一定要超过20____年的良今晨!”，教练一声令下，我们开始了100米蝶泳的较量,我们始终咬的很紧，在最后冲击阶段，我拼命地向终点游去，游在了良今晨的前面，教练兴奋地说：吴诗悦，你太棒啦!我也高兴极了，用成绩再一次证明我成功了。

游泳现在是我的特长，同时也是培养自己良好品质的途径，在游泳中，我学会了自信、坚持、勤奋、乐观!这才是我追求的，游泳的速度不重要，重要的是学会了勤奋!

我爱游泳!

关于收获的议论文【篇四】

学会比较，是人生的一堂必修课。许许多多的评判，在比较中有了定论；许许多多的产品比较中创新；许许多多的人，在比较中成长……而这些改变之根本在于比较对象——其他的事、物、人。

“比较”是“评判”之根本。儒家思想一直被现代人视为“正统思想”，在历史上也备受推崇，“半部论语治天下”的言语早已家喻户晓，但是正真让中国成为四大文明古国中唯一一个延续至今的国家是因为儒家学说吗？春秋战国时期的法家学说，其集大成者商鞅帮助秦王扫六合，建立了中国历史上第一个多民族的、专制的中央集权的国家——秦朝，为中国此后数千年的历史奠定了“主旋律；现今的中国管理之法也是法家学说和儒家学说的有机结合，也因此保证了国家的长治久安。这样看来，“半部论语治天下”的评判论断略显荒谬了，而合适的评判也因该在比较中产生。

“比较”是“创新”之根本。我曾经看到一个有趣的说法：暖气给人以温暖，风扇让人凉爽。空调吸收了它俩的优点，既可给人温暖，又能给人凉爽，所以空调逐步地取代了它们的位置，进入了更多的家庭。仔细一想，确实有道理。

“比较”是“成长”之根本。“股神”巴菲特想必是无人不知无人不晓啊。1990年诺贝尔经济学奖的获得者马克维茨有一个很著名的观点，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这样就可以在不小心打碎一部分后不会损失太大，但巴菲特却认为应该把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这样的话就会小心看管这一篮子鸡蛋。此观念一经提出，引起了巨大社会反响。也正是因为这种敢于、善于比较的优点，使他成长，健全了他的思维，造就了他，造就了一代股神！

合理选择对象，学会理性比较，从“比较”中查收收获吧！

关于收获的议论文(篇五)

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

关于收获的议论文(篇六)

生活中没有风景。

如果挫折是荆棘中的刺，那么微笑就是纯洁的百合。

如果失败是陡峭的悬崖，微笑是坦途的阳光。

如果忧郁是那个寒冷的冬天，那微笑就是温暖人们的早春。

如果有人问你:“你如何理解如何微笑?”“你怎么回答?”是的，“微笑”是两个词，但是很难理解。皮泰尔说:“微笑是一种具有多重含义的语言。微笑是世界上最美丽的无声语言。微笑是人类最动人的表情。

我曾经在报纸上读到一则消息:“一个有天赋的台球运动员，在一场比赛中，是每个人都喜欢的大热门。然而，他失去了一个游泳的机会，因为他赶走了一只讨厌的苍蝇，碰到了那个白色的球。他心情不好，无心打球，但他的对手却因为这个机会频频得分。最后，他输了比赛。后来，他在家里自杀了。“失去了一次机会，没关系，还有下一次;输掉一场比赛，无所谓，还有另一场比赛;但是，失去你的生命，还有下一次吗?

有些人，当他们难过的时候，不知道如何用微笑代替;有些人，他们知道如何放下悲伤，重新微笑。

20xx年，“感动中国”的十大人物之一是黄歌。七岁时，他被诊断为“先天性肌营养不良”。

论宿命议论文范文

过了“不惑之年”, 对外部世界的认知越来越清晰, 对内心世界的感受却越来越懵懂: 对外部世界认知的清晰, 并非对它无所不知, 而是对这个既现实又矛盾的世界有了更多的宽容; 对内心世界感受的懵懂, 也并非对它一无所知, 而是对那些不可控的内心起伏, 平添了许多的无奈…… 这种宽容和无奈多少意味着放弃或不执着, 找个理由说服自己，再将此归结于某种宿命。

人的出生就是一场宿命，这场完全不由自己决定的偶然，充满了各种各样的可能性，而这种可能性真的是千差万别有人终其一生追求的目标，甚至不及有人一出生时的起点。你出生时具有的生理和心理的基因，以及即将伴随你成长的父母或家庭，几乎决定性地影响了你整个人生轨迹。 所以“人生来平等”是人类追求的终极目标, 愿望如此美好却又永远无法实现……

爱情也是一场宿命，在茫茫人海中两个人的相遇虽远不如人的出生那样完全不由自己做主， 但也只能是在彼此人生特定的某一时间和某一空间相识相知后开始一段恋爱的冒险……尽管对双方来说都还有改变的机会，但除了各种理由的牵绊之外，在不知不觉的犹豫和观望之中，年华已然老去，潜在的相遇悄然溜走，你如何知道那些错过的不是彼此的真爱？你如何肯定现在的感情今后不会变化？ 为了不再沉迷于追悔往昔，只能用“得之我幸，不得我命”来平复。

一番事业的成败往往也是宿命，你的目标越宏大，时间跨度越大，就越难逃命运的摆布。 任何一项事业的成功都是各种因素完美结合，在一切人为和可控的因素准备就绪之后，机会的降临或“黑天鹅事件”的发生，决定了事业的成败。所以幸运的人会顺势而为，可以事半功倍；不幸的人尽管“机关算尽”，也免不了无功而返……难怪自古就有“谋事在人，成事在天”的感叹。

其实体验到人生中的宿命并不是不再努力, 恰恰是努力过后对结果的一种反思，从而更多地关注过程本身……. 毕竟我们每个人的人生只有一次，结果也只有一个。

关于将心比心议论文范文

将心比心这个成语在字典中的意思是拿自己的心去衡量别人的心，形容做事情时为别人着想。生活当中，会有许多将心比心的事情。下面就请大家听我说一个将心比心的小故事。

又一次，姥姥给妈妈打电话说“今天中午好吃的了，到我家吃饭吧。”妈妈就带着我去姥姥家，刚进门我就闻到一股诱人的香味。我三步并作两步窜到厨房，原来姥姥做的是我最爱的牛肉面。顾不得和姥姥多说什么，拿起筷子，狼吞虎咽地吃起来。还没吃两口，就有一个乞丐在姥姥家门口唱歌、唱戏。姥姥和我急忙从厨房里跑出来，只见乞丐是个叔叔，他衣衫破烂、脸色苍白、姥姥赶紧端来一碗香喷喷的牛肉面，让乞丐吃，乞丐一见有了食物，就对姥姥说一声谢谢，就狼吞虎咽地吃起来。我问姥姥，为什么让他吃牛肉面？姥姥说“他不吃会饿死的。”我听了这句话，心理温暖了许久。

在日常生活中，我们要将心比心，多一些宽容，多一些理解，才能使社会更加和谐！

【热门】以青春为题的议论文范文简短 3篇

以青春为题的议论文【篇一】

火红的枫叶，就象我们热情奔放的青春；

飘零的枫叶，就象我们成长的过程。

落地的枫叶，就象我们完美的人生。

——题记

枫·生命的开始

那枫绽出了新芽，淡红淡红的，很小很小。那小巧玲珑的枫开始了它生命的旅程。它要快快长大，去迎接新的挑战；它要快快长大，去接受风雨的洗礼；它要快快长大，离开这棵枫树，去追寻广阔的天空。这就是这个小生命——枫叶的理想。生命开始了，挑战也开始了……

枫·奋斗的过程

枫叶是火红火红的了，它已吮取了足够的营养。它渴望新一轮的挑战——更大的风雪。它不会被打败，因为它要心甘情愿地落下，它还恋家，不肯太早离开。这便是小枫叶奋斗的过程。时间很快……

枫·完美的飘零

它离开了，离开它依恋的家，它飘零了，飞舞在那萧瑟的空中；它落地了，落在了那沉睡的大地上，它安详了，安静地度过了它生命中最后一点时间。它后悔了，它不愿失去生命，可是上天不会因它的泪水而挽留它。它消失了……

我的成长就好象这片枫叶一样，少了伙伴，少了牵挂，更多的只是超越，只有完美……

以青春为题的议论文【篇二】

致我们终将逝去的青春，以因梦想而生，为挑战感伤和挫折而生的勇敢。

青春，不必为汤姆叔叔的小屋中所溢的悲伤而感染。有的，最多只是像维特一样的对月伤怀，看花落泪。经常地，看着窗外思索：那蓝到窒息的天为谁而亮?那急促热情的夏雨将蹦进谁的心河?在未来的世界里，是否连我的背景也显得拥挤……用指尖擦拭泪水，泪花在指尖绽放，湿了这片软壳应有的干涸，独留下泪渍做青春徐徐走过的纪念……或许，唯有勇敢才能做我的翅膀，携我逃离这年少无知的感伤，去追寻匆匆的青春吧!

勇敢有何难?勇敢是一种易滋长的气质，是一分钟的倔强，一分钟的忘我，如此而已。勇敢地面对吧，就像从没有疑惑一样;勇敢地前进吧，就像从没有感伤一样!

青春，不可能像爱丽丝梦游仙境般一路美妙。

挫折和青春总是不期而遇。因为一不小心的滑倒，一个无声的碰撞，冷冰冰的浴缸击伤内脏，朋友就这样失去了爸爸。在我心中，这是一种趋于定数的死法。当我听到这个消息的时候，只想起她爸爸的爱女心切：自她上学开始，每天接送;书包舍不得让她提;自行车也不允许骑;连出门买个早餐都全程护送。猛地又联想起朋友失去爸爸后的痛哭流泪、伤心欲绝。

勇敢的心需要暴风雨的冲洗，需要狂风的吹袭。勇敢的心常常不被坦露，它就像林间小道上的鹅卵石，外表通常只是憔悴消瘦的黄叶。当风雨来临，真正挺起胸膛的只有坚硬的它。当风雨来临，只有它才会感谢苦难，感谢狂风为它吹去一身懦弱的累赘;感谢暴雨将它从安恬中惊醒!仍想念我的朋友，她一定是一块经历过第一场风雨的鹅卵石，她一定会发现自己的坚强和勇敢，然后把自己的眼泪安放在眼眶里，见证她的磨练，见证她的成长，为她浸没一个又一个委屈!所以，当困难敲青春的门，勇敢地伸手，邀门把跳支舞——打开门，勇敢地面对困难!

我们终将逝去的青春，这位隐藏着无边幻想的千面女郎，赐以她勇敢吧!让刀子在黄沙莽莽的撒哈拉迈步，灰麻裙摆不羁地携沙飞扬;让刀子敞臂奔向飘逸的紫色薰衣草园，惊起全世界最傲慢的花蝴蝶;让她踩着那双红艳的流浪舞鞋，踏着昏黄的灯光放肆旋转……我们的青春还有太多可能!现在，提起笔，以心为起点，以勇敢为半径，为自己作一个圆——从此，用一颗勇敢的心，去圆满我们终将逝去的青春，圆满人生!

以青春为题的议论文【篇三】

关于青春的争论，始终是未解的话题。

无论《匆匆那年》还是《青春派》都宣扬着一种后来者居上的情调。这种奋进固然很好，但这种情况却很少或者说是很难发生。

当然如《小时代》般的金迷纸醉亦不是我们所追求的。与其“小时代”不如“大时代”一些，这样我们再糟糕，也到不了太严重的程度。

先说，我们的第一个观点吧！有人认为青春是人生的黄金时期，我是赞同的，但我更认为在小时良好的心性更能完善人生。在青春阶段会靠着良好的惯性而走。从而大大削减了青春的极端性。

但若以此为借口，动不动一句“你在我小时不好好教育我”来顶撞大人，亦是错了。如果你能意识到这一点，那么你就得好好改进一下自己了，而不是推卸责任。这就是青春所应该执着的。

往往很多人没能意识到自己的问题所在，而是一味的走下去，越走越离谱。

对于第一点，我们无能为力。因为童年就是浑噩与懵懂，很少有人能够清醒。第二点，却很少有人去实践它。诸如此类，有好多电视剧为之涕泪。

青春在于奋斗。对于这点，我总是很怀疑。奋斗是什么？这是句有头无尾的话。当然是学习，我却不认可。《三傻大闹宝莱坞》中，兰彻成功了。当然，那位凭着苦学的同学也成功了。但兰彻却养成了积极向上的心态，而且通过锻炼却拥有了强健的体魄。所以我认为青春在于养成。具备这些条件，学习只不过是顺水推舟那样简单的事了。

这样的争论仍可以写下去，但对于个人来说，青春，的确是像开在花园里的花那样五彩缤纷。但无疑，他们终究是在花园里。

值得参考！ 道德议论文范例4篇

你一定是为了议论作文而来，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。行如流水的作文是怎样写出来的?执笔作文网为你推荐《值得参考！ 道德议论文范例4篇》，希望能帮助到学习的你！

道德议论文(篇一)

道德：

道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。

德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。

也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 德：德就是付出。

实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。

所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。

道德定义

道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德——来自《词源》的解释

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。

道德议论文【篇二】

道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。

假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。

幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。

老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！

还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！

道德议论文【篇三】

金无足赤，人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分，在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么，在面临大大小小一个个深渊时，如果你走回来，究其原因到底是被道德拉了回来，怕受到良心、舆论的谴责。还是始终害怕法律制裁的你，被那严重的后果拦截在了错误之外？

我认为：道德是第一道防线，在大多数人的身上，道德往往充当了抵御之军，防止了“细菌”的侵蚀，使他们远离罪恶之源。在道德背后，法律又作为强劲的后备军。

一旦道德约束被冲破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避开祸端的。

人心难测，道德永恒，法律无情。所谓道德，是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中，道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏，违背道德的人往往无地自容，这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。

道德时常告诉人们：一失足成千古恨。人生在世，即使不能贡献于社会，也不能惟利是图、见利忘义，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时，道德劝告人们：国家兴亡，匹夫有责。国盛时，道德又忠告人们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人，首先是因为他们把自己从集体中分离了出来，没有了对人、对社会、对国家的责任心，不能约束自己。

道德是人们心中的一部法律，它制裁了人们心中的贪婪之心。法律是他的助手，它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。

总之，为人处事，要先对得起良心，首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德！

道德议论文(篇四)

道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。

失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵，我同学是在咽不下这口气，就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药，不知情的那位同学喝下有毒的饮料，最后抢救无效而导致死亡。

不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感，他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德，在今天就不会发生这样的悲剧的，令人寒心的事情。拥有高等的知识，而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识，但他这样的人像没有灵魂的躯壳。

有一个流浪汉，他一个人流浪30多年。在这30多年里，他帮走失的孩子找到了家，捡到贵重的东西，会有及时的还给失主，他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育，但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识，但他身上似乎散发着一种神圣的光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。

拥有高等知识而没有心存道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。

没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲，知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。

推荐！合作的议论文范文(4篇)

合作的议论文【篇一】

秋天来了，叶黄了，一片片银杏叶子从树上飘落，纷纷扬扬，抬头，仰望那棵巨大的银杏树，结满了黄澄澄的果儿，遮住了半边天。

姥姥拿着一张大布和一个筺子，走来，我站定扭头看姥姥;奇怪地问：“姥姥，您拿着这些东西做什么?”姥姥笑说：“打银杏果子，再不打就全烂啦!”我哦了一声也想一起，姥姥欣然同意了。

姥姥走到银杏树下将大布铺满树所覆盖的地方，外公此时拿着一根细竹杆走来，他个子高，力量足，来打果子，我和姥姥负责把果子拾到筐子里，听说今天要把果子全打下来。

祖孙三儿一齐上布，外公努力寻找可以打的地方，他瞄准一个枝桠，上面结着几串果子。他扬起竹杆，用力一打那几串果子的根部，“啪!啪!啪!”一连串的几声，果子便如一个个黄色的调皮的小精灵从树枝上跳落下来，又如几个银杏雨滴，滴落到布上，声音清脆明亮，姥姥和我便蹲下捡拾秋天，拾那黄澄澄诱人的白果，等到把手心里拾满，才走到筐前将白果小心翼翼地放入筐中，生怕冲击力太大，弄破它们。越打越熟练，速度也快。我和姥姥也极其娴熟地捡拾。捡到的银杏果各种各样，有大的，有生长不良的，有两个连在一起的，有像爱心……我高兴地看着这些银杏果，笑着。

经过二个小时的劳作，银杏装满筐子，树上也寥寥无几，这就是我们合作的成果啊!智慧+力量=合作，这些融合在一起，几乎是万能的!不管做什么事情，单枪匹马总是没有力量的，而几个人在一起则可做出一个人不能做出的事情，就如这次打银杏，要是只有一个人，又会怎样呢?

这，就是合作的力量!

合作的议论文(篇二)

在当今这个自由社会中，最常见的便是竞争，有在学业上的竞争、职业上的竞争……竞争似乎无处不在，，但这并不是社会的全部，主宰社会存亡的、引领社会进步的是合作！能走向成功的，是合作！

合作意味着共同学习（工作），意味着几个人将会共荣辱、共进退，他们就是一个整体，一个相合的整体。

有这样一句话：没有完美的个人，只有完美的整体！

每个人不同的思维意识相互交错才织就了多彩丰富的社会，只有把众人的聪明才智都集合到一起，才会有奇迹发生。例如“两弹元勋”邓稼先固然在“两弹”的科研中发挥了不可或缺的重要性，但倘若只有他一个人，“两弹”是断不会在中国现世，纵然给他百年时间，也不如众多合作伙伴一起努力，互帮互助，所有的科研人员都是他们那个团队中重要的一环。这是一个完美的团体，这体现了勇于奉献一己之力的合作，也体现了合作的作用——通往成功的电梯！

在日常生活中总会遇到合作之事，班级里每个小组的六个人就是共存的合作伙伴，我们一起努力打造一个个优秀的小组；在篮球比赛中更是如此，一个团队想要夺冠，就必定要齐心协力的合作，若是有人想要出风头而刻意努力，不顾相互协作，那这个团队必败！

合作的好坏要看合作者心中有无他人有无团队，，一个人的奉献精神能在团队合作中体现得淋漓尽致；只有好的、相互配合默契的合作才能带来甘甜的果实，带来成功的欢唱！合作的目的，在于多赢，在于造就众人；在合作期间，每人只需贡献几身，便可收获更多，也许是更广阔的知识，人生经验……合作，无疑能为我们带来更多，它是通往成功最便捷的路！

合作——成功的电梯！

合作的议论文(篇三)

思想家马克思曾经说过：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”是的，团结合作对我们来说十分的重要。学会与人相处是我们步入社会所要学会的重要的一门“功课”，懂得合作是现代人走向成功所需要具备的良好素质之一。

互助互援是各种生物战胜强敌的武器。只有懂得合作，才能够在这个弱肉强食的世界得以生存，而那些单独生活的生物就很难逃脱被毁灭的命运。

例如蚂蚁，它们每一个都很弱小，有许多天敌，它们的卵和幼虫更是许多动物的美食。一只蚂蚁的防御力简直不值一提，但联合在一起的蚂蚁就不一样了，成群结队的它们不仅没有受到鸟类或者食蚁兽的太大摧残，还被不少虫、兽所惧。蜜蜂们奉行集体生活、共同生活的制度，使它们的个体力量以及安全系数都增加了若干倍。还有鹦鹉，它们极其合群，互相依恋，患难与共，除了人类以外几乎没有其它的天敌，很少有猛禽或是哺乳动物敢去攻击它们。除此之外，草原狼、野狗、马等动物也都是合作互助的。互助团结的合作，能使动物由弱变强，有利于抵御强敌、适应各种恶劣的环境。

动物尚且如此，具有高等智慧的我们自然更是深谙此理。

当今旅店业界的翘楚，希尔顿集团在五大洲都有分布，200多幢巍峨壮观的高楼遍布世界各大都市。希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地有诸多原因，其中最值得称道的就是集团内部团结一致、合作无间。集团总经理康拉德。希尔顿曾说：“我可能是得克萨斯州最幸运的人，这来自于友谊和志同道合的伙伴，我希望我一生能和他们相处愉快，合作无间。”当今世界，加强合作越来越成为时代的需求。小到个人，大到世界都需要各种形式的合作，通过相互间的团结一致，达到共赢。

合作促进了人类的团结。有合作才能优势互补、取长补短，形成合力，相互关联，共同提高，共创佳绩。只有这样，我们的社会乃至文明才能不断发展，不断进步。

合作的议论文【篇四】

在现代社会中，有一个永恒的话题，那就是竞争与合作，一个人不可能独立地生活在社会中，而人与人之间的竞争与合作又是我们社会生存和发展的动力。树有长短，水有清浊，芸芸众生忙碌于大千世界，他们都离不开竞争与合作。

所谓竞争就是两个或两个以上的个人或群体，在某项活动中争胜过对方的行为，也就是双方争夺一个目标，而且只有一方能胜，而合作则是两个或两个以上的个人或群体，为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为，双方有一致的目的，且双方共享结果。

对于竞争，在场的各位一定不会感到陌生，没有中考的竞争，我们也就不会站在这儿，然而一个巴掌拍不响，缺少了合作，“南北对话”“南南合作”都将成为空谈;缺少了合作，建立国际空间站将成为泡影;缺少了合作，我们今天将仍活在“非典”的阴影下，处于禽流感的困扰之中。

但竞争与合作并不是对立的，有的同学却把它们分得太开了，有的只谈竞争不谈合作。当别人问他问题时，头也不回甩去一句“不知道”，认为把别人的疑难解决了就是给自己培养了一个对手，对自己的竞争不利，这样的人是自私的，最终将被社会淘汰，有的则认为竞争是没有必要的，片面讲究合作，从而导致了安于现状，无进取心的悲惨状态，当他还在安乐窝里做着美梦的时候，这个世界已将其遗忘。所以，以上的两种做法都是不正确的。我们应该把竞争与合作放在同等重要的位置，让他们物尽其用，物为我用，使自己达到更高的境界。

如果把人生比作一场戏，那么竞争就是台下一双双挑剔的眼睛，而合作就是与你一同演出的朋友。同学们，让我们正确对待竞争与合作，生出最艳丽的花。