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优秀的作文一定少不了优美段落作为作文素材，执笔作文网收集了许多有关这方面的类容，看到下面这篇《蒙古族的祭火节【推荐】》的内容，想必你一定会喜欢的！

祭火节是春节的前奏。在这个节日前，蒙古人还要挂出崭新的风马旗，象征在新一年里全家人将意气风发、万事如意。除此以外还要尽量送还借来的钱物，忌讳把债务带入新年。祭过火后，在整个春节期间不事借贷。

春节到来之前，人们去看望长辈亲属，送旧年饭酒，请安致喜。如果亲戚朋友或邻里家有人故世的，还去表示慰问。

像扫除旧年的灰尘一样，蒙古人特别重视在新年心理上的健康愉快和亲朋邻里间的和睦相处。如在过去一年当中和他人发生过相互抱怨的事，春节前要主动与对方联系，互相敬烟，失礼一方表示道歉，双方和好如初，愉快地共度佳节。

在内蒙古大部分地方腊月23那一天祭火神（即灶神），少数地方则在24日进行。据说，因为有一次一些部落因长途迁徙，推迟一天到达目的地而延误了祭火日子，便形成了这样的习惯。祭火神的主要祭献物是煮熟的山羊胸骨、五彩布条、阿穆苏（奶油粥）、酒、点心、草香、茶叶、干红枣等。先清除掉火撑子里的灰烬，为火撑子换上新的火台，点燃新火，周围点燃四盏佛灯，然后主祭人（一般是户主）诵读祭火词，同时把祭献物慢慢放进燃烧的火灶里。祭火词里说道：

九十九天神创造的火种，

也速该祖先打出的火苗，

圣主成吉思汗燃旺的火灶，

众蒙古部落承袭的遗产

祈求火神保佑我们全家，

赐予健康、繁殖、财富和美好的前程！

众人挥舞着双手做出招唤财福的动作说：呼瑞！呼瑞！呼瑞！，然后向火灶叩头。

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各民族的祭月习俗（优美段落）

云南傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始拜月。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称打月亮；广西西部壮族的祭月请神活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

蒙古族追月。中秋之夜，蒙古族人爱做追月的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，追月不止。

藏族的寻月。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是寻月。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

赫哲族祭月。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

德昂族串月。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起串月亮倾诉衷情。有的还通过串月亮送宾榔、送茶订下婚约。

阿细族跳月。阿细人过中秋的传统习惯是跳月。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

苗族闹月每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在闹月活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

高山族赏月居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

描写重阳节的诗句4【推荐】

1、节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。重阳(高适)

2、不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。重阳日酬李观(皇甫冉)

3、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。答泉州薛播使君重阳日赠酒(李老师佑)

4、落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。重阳日上渚宫杨尚书(李群玉)

5、早衣对庭燎，躬化勤意诚。时此万机暇，适与佳节并。

曲池洁寒流，芳菊舒金英。乾坤爽气满，台殿秋光清。重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字(李适)

6、令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。

寡德荷天贶，顺时休百工。岂怀歌钟乐，思为君臣同。重阳日即事(李适)

7、炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。

万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。 重阳日中外同欢(李适)

8、新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。重阳夜集兰陵居与宣上人联句(李益)

9、绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。奉陪裴相公重阳日游安乐池(李郢)

彝族的“火把节”（小编推荐）

有专家把西南少数民族分为两类：一类是火的民族，一类是水的民族。一般而言，水的民族靠水而居，以种植水稻为主，节日也与水有关：泼水节，以傣族为代表。而相当一部分山地民族则要过火把节，被称为火的民族。彝语支民族的彝族、纳西族、白族、傈僳族、拉祜族、基诺族都要过火把节。

每逢节日，彝族地区的白族、纳西族和彝族，家家门前要竖一个火把，村口竖一个高四、五丈的大火把。通常选一松柱，拿松枝和干柴层层围成巨大的宝塔，上面插花挂果。晚饭后，锣声、号声一响，男女汇集广场，点燃火把，并用松香粉扑撒火把，顿时光焰冲天，欢呼声此起彼落。老人们举杯畅饮。年轻人围着火把，还要敲锣打鼓，燃放鞭炮。人们挥动着火把绕山串田，意为烧死田里的害虫，迎来光明迎来丰收。

火把节的日期统一为农历的六月二十四。各民族火把节的内容和形式也有所不同，就是彝族各支系也有差异。云南路南、圭山等地的彝族人民，人人穿上新装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙跳起欢乐的舞蹈，同时还举行摔跤、斗牛。武定、禄劝等地的彝族人民，还开展射箭、赛马、打秋千等活动。傈僳族则有火把节出猎的习俗。四川的彝族节目更丰富多彩，除了赛马、斗牛和摔跤之外还有选美活动。

关于元宵节的好句子【推荐】

1、轰，轰，轰。礼炮打响了只见在一瞬间火花飞了出来，然后有许许多多的彩纸飞了出来。彩纸有红的，黄的，蓝的真是五颜六色呀。彩蝶在空中自由自在地飞舞着，在向我们招手微笑。接着，礼炮接连响起。空中彩蝶飞舞，地上人们喊着、跳着。

2、忽而烟花冲天而上，五彩缤纷，绚丽多姿，在空中绽放。大沙河一时形成了火树银花不夜天的壮观场面。霎时间，人们欢呼，人们雀跃，欢潮如歌！

3、各种各样的烟花，有绿的，有红的，有蓝的，有橙色的，还有紫色的，烟花点起来了，有的像天女散花，有的像星星点灯，在天上一闪一闪的，有的像洒下一张大网，把整个天空照的像天空一一样明亮。声音霹雳啪啦，震耳欲聋，把车震的嗡嗡的响。所以的人们都沉浸在节日的欢乐之中。

4、各式各样的花灯映入眼帘，让人目不暇接。有帆船形的，象征一帆风顺；也有冬不拉上跳舞的人，象征民族团结；有房子形的，象征天下一家亲；金洋芋公司的花灯构思精巧，展望企业的未来，前景一片；公安局的花灯设计巧妙，渴望社会安定、民族团结、祖国富强

5、不觉中，夜幕下的点点彩光持续绽放，随即消失，只在眨眼间， 那是炫丽的烟火，夺人眼球，也让人们唤呼、庆贺，节日的来临，元宵节。

6、按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

7、忽然传来了一阵震耳欲聋的锣鼓声，只见街头上有一条东方巨龙忽左忽右、忽上忽下盘旋着，而前面一个叔叔拿着一个大红球左右上下摆动着，那条龙也跟着追逐。许多男女老少围观者，笑啊、跳啊，热闹极了。

8、花轿上人的装扮也有很多：有的人扮文武状元；有的人扮二郎神；有的人扮观音送子；有的真是各式各样啊！其中，扮二郎神轿子上的那只哮天犬真是活灵活现，头朝天叫着，好象在向人们报告：元宵节来啦，元宵节来啦。真是有意思。还有那扮观音送子的，莲花下是用棉花凑起来的，从远处望去，真像是一朵云，打扮花轿的人真是匠心独运。这不，我把那场面拍下来了。

9、几声巨响，美丽的礼花接二连三地在空中开放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像满天的星辰，还有的像七彩的花朵。

关于写端午节的好段落【推荐】

1、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

2、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

3、赛龙舟比赛真是有趣极了。端午节这个传统的节日，因为有了这些活动而显得更加有意义了。

4、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓端午就是头一个五的意思。

5、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢！

6、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

7、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

8、中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

9、中国历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。

10、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。

关于描写重阳节相思的诗句5【推荐】

1、凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4、三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5、琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9、上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15、徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16、相见争如不见，有情何似无情。

17、落红不是无情物，化作春泥更护花。

18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21、深知身在情长在，怅望江头江水声。

22、人到情多情转薄，而今真个不多情。

23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25、问世间，情是何物，直教生死相许。

关于描写重阳节相思的诗词1【推荐】

1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经。邶风。击鼓》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4.相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰。琴歌》

6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

10.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

16.相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

17.落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

18.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

21.深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

22.人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

24.相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

25.问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》